Читаем Программирование разума. Полное руководство по управлению своей реальностью полностью

Все, что мы привыкли называть зависимостями, – не единственные современные удовольствия, мешающие нашему развитию как личностей. Сегодня нашу жизнь во многом определяют корпорации. Они заинтересованы в максимальном поощрении любого нашего желания. Конечно, это не худший способ организовать общество, но наша экономическая система поощряет появление все новых форм вредных зависимостей, и все, казалось бы, во имя усовершенствования мира[347].

В конечном счете зависимость – это любое неадаптивное поведение, которое контролирует человека, вместо того чтобы человек контролировал его. Зависимости часто мешают адаптивному поведению, не дают людям строить гармоничную, удовлетворяющую их жизнь и здоровые отношения в ней[348]. И часто бывает так, что приятные ощущения приводят к пагубным зависимостям

.

САМОКОНТРОЛЬ – ЛУЧШИЙ ПОКАЗАТЕЛЬ, КАКИЕ У ЧЕЛОВЕКА БУДУТ ОЦЕНКИ В КОЛЛЕДЖЕ, ОН ДАЖЕ ИНФОРМАТИВНЕЕ, ЧЕМ ТЕСТЫ НА IQ И БАЛЛЫ ПО SAT

Мы испытываем сильнейшую потребность в сахаре, соли и жирах, потому что нашим предкам все это давало энергию и жизненно важные питательные вещества, а отложенный жир помогал им пережить периоды нехватки еды. Для них было целесообразно потреблять максимально возможное количество этих продуктов, потому что часто их не хватало[349]. Однако законы современного мира взломали подкрепляющие системы, которые так сильно помогали в древнем мире, увеличив содержание желанных веществ в продуктах питания, что спровоцировало максимальное привыкание. В сочетании с малоподвижным образом жизни современного мира эти химические вещества уже не служат первоначальной цели, а вместо этого приводят к болезням и ожирению[350]

.

Подобным же образом наше врожденное стремление к одобрению эксплуатируют разработчики социальных сетей, которые адаптируют алгоритмы своих платформ, чтобы как можно крепче посадить человека на крючок. Рэндольф Несси называет результат их усилий «социальным ожирением»[351]. Нам доступно больше возможностей для социального одобрения и развлечений, чем могли представить наши предки. Одобрительные оценки в цифровом мире дают нам вознаграждение того же типа, что и реальные социальные взаимодействия[352]. Хотя, казалось бы, они призваны налаживать контакт, зависимости подобного рода на самом деле могут мешать реальным социальным взаимодействиям[353]

.

Мы видим подобные уловки в видеоиграх, на стриминговых платформах, в цифровом онлайн-шопинге. У нас все больше соблазнов, и нам все сложнее принимать взвешенные решения, как проводить время[354]. Беда современного мира – он подстраивается под наши побуждения, а не ценности. Если бы алгоритмы YouTube были настроены на показ роликов, которые смотрело бы ваше идеальное «я», а не те, на которые вы кликаете, это был бы исключительно полезный инструмент.

Но раз окружающая действительность устроена так, чтобы усиливать наши желания, незметно для себя мы отдаем контроль над своей жизнью тем, у кого есть скрытые мотивы. Мы становимся продуктами (в буквальном смысле) компаний, которые только и стремятся выжать из нас побольше прибыли.

Вы явно считываете мой критический тон, однако изначально все эти современные разработки были вполне безобидны. Не нужно удалять свой аккаунт в соцсетях, как и сжигать мешок сахара в кладовке, чтобы не поддаться соблазну проглотить его целиком. В сущности, технологии исключительно полезны, и нет ничего плохого в использовании их потенциала, пока это не грозит полным захватом вашего сознания.

Пускай мир все больше располагает к зависимостям, лучшим нашим инструментом для борьбы с этой тенденцией по-прежнему остается культивирование самообладания[355]. Мы целенаправленно должны планировать свой жизненный уклад, размышлять над своими ценностями, ставить цель эффективно тратить свои время и энергию. Мы должны учиться все лучше контролировать себя, и ключ к этому не столько умеренность, сколько намеренность.

В следующей главе я раскрою тонкости самоконтроля, но все начинается с общей стратегии и осознания. И первый шаг на пути к формированию необходимого поведения – осознать, как мы живем сейчас. Общественное движение по самопознанию фокусируется на сборе и анализе данных о жизни человека, его поведении и жизненном укладе. На самом деле подобное тщательное отслеживание просто необходимо кждому из нас, чтобы поменять свои привычки и поведение[356].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла
Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла

«Представьте, что мы сможем освободить навыки мышления Леонардо и использовать их сегодня… От открывающихся возможностей просто захватывает дух!» Слова Роберта Дилтса, автора этой книги, призывают нас поверить в современное Возрождение человеческих способностей.В настоящем томе речь идет о необычайно интересных личностях — Зигмунде Фрейде, Леонардо да Винчи и Никола Тесла. Но это не биографии, а исследование с позиций НЛП процессов и глубинных структур, лежащих в основе мыслей, идей, открытий и изобретений гениальных личностей. Эта книга серьезна и увлекательна одновременно. Она посвящена поиску мудрости, идущей не только от ума, но и от природы, тела, воображения и сердца.Книга будет полезна всем, кто интересуется последними достижениями психологии и хотел бы глубже понять процессы человеческого мышления.

Роберт Дилтс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука