Прогулка протестанта по православному храму

После того, как я убедился в том, что мой собеседник не оскорбился таким к нему отношением, мы открыли врата, и я сказал:

– Сейчас можно почти без комментариев зачитывать слова книги Откровения и показывать образы небес на нашей скорбной земле. «И вот, престол стоя стоял на небе, и на престоле был Сидящий. И Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду»

(Апок. 4, 2-3). Посмотрите на горнее место, и вы увидите образы всего этого. Вот горний престол, на котором во время богослужения садится носитель апостольской благодати епископ, служащий образом Божиим, как имеющий помазание Святого Духа. А над престолом мы видим и икону Самого Сидящего Иисуса Христа, окруженного смарагдовой радугой. «И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы» (Апок. 4, 4). – Рядом с главным престолом вы видите еще и малые сопрестолья, на которых на Литургии восседают пресвитеры – старцы (в переводе с греческого). Над их головами иконы небесных пресвитеров – святых Отцов, составивших нам запись апостольских Литургий.

– Видите, – перебил меня сектант, – вы ввели нечто новое, кроме того, что вам дали Апостолы, а значит ваша Церковь не апостольская!

– Из того факта, что мы действительно ввели нечто, чего нет в Библейских текстах, еще не следует, будто этим мы как-то исказили Откровение. Наша Церковь живая. Она – растущий организм, и мы не можем поэтому заковать Ее в рамки одной Библии. Мы не служители убивающей буквы, но Духа животворящего (2 Кор. 3, 6), о Котором Господь засвидетельствовал: «Он научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин. 14, 26). Поэтому руководимые Духом святые и добавляют в сокровищницу Церкви с каждым веком все большие богатства, раскрывающие в Ней все то, что изначально, во всей полноте дал Ей Христос.

– Ну, вот вы и подтвердили вашу небиблейскую сущность, а мы следуем только Библии, и нам больше ничего не надо!

– Конечно. Вам не нужен даже и Дух Святый! Но если вы такие библейские, то почему у вас нет ничего такого, о чем мы говорили уже столько времени?

На это внятного ответа не последовало. Тогда я продолжал:

– Вернемся же к созерцанию небесных символов. Мы с вами слышали про то, что старцы на небе одеты не просто в обычную одежду, а особые ризы, по образцу которых и православные священники носят священные одежды, отвергаемые вашими единоверцами. Золотые венцы же символизируются митрами, одеваемыми епископами и награжденными пресвитерами. Одна из митр сейчас, как вы видите, находится на горнем месте. «От престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих» (Апок. 4, 5). Образом этих голосов и громов являются произносимые с горнего места слова Откровения Божия, а семь светильников горящих вы видите перед собою. Это семисвечник. Далее апостол Иоанн видел стеклянное море, символизируемое алтарной умывальницей. И четыре животных, изображаемых и на росписях, и на опахалах, называемых рипидами. Гимны же, которые они поют, вы сможете услышать тогда, когда возвратитесь в Церковь и будете участвовать в Литургии. А сейчас давайте посмотрим на главную часть алтаря – Жертвенник или Трапезу, о существовании которой в Церкви говорил еще апостол Павел (1 Кор. 10, 21). Под небесным жертвенником находятся души мучеников (Апок. 6, 9), под его земным образом почивают их тела – в знак единства Церкви земной и небесной.

– А что означают эти покровы на жертвеннике? Ведь, насколько я помню, в Ветхозаветном храме он не покрывался.