Прогулка протестанта по православному храму

– Вы очень хорошо рассказали о своих службах, – отвечал я. – Но перед тем, как судить о православном богослужении, надо все-таки попытаться пожить им, постоять помолиться, а не рубить с комсомольским задором то, чего не знаешь. Однако вернемся к вашим службам. Во всем вашем рассказе я заметил, что главное в ваших богослужениях – вы сами: ваши нужды, ваши эмоции. Но все же согласитесь, что мы с вами – существа земные. Ведь так?

– Да, конечно. Но к чему Вы это говорите?

– А к тому, что Откровение Божие нам ясно говорит: «Если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога. О горнем помышляйте, А НЕ О ЗЕМНОМ. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе»

(Кол. 3, 1-4). Сам Господь учит нас: «ищите прежде царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6, 33). Поэтому главным стержнем богослужения должно быть восхваление Бога, покаяние пред Ним, а не наши эмоции и взаимоотношения. Главное – жизнь во Христе, а не слова о Нем. Библией надо молиться, а не делать из Нее справочник для подыскивания цитат. А от тех, кто, подобно вашим друзьям, ставит во главу угла не Бога, а слово о Нем, или, еще хуже, свои чувства по поводу слова, апостол Павел говорит: «Многие… поступают как враги креста Христова. Их конец – ПОГИБЕЛЬ, их Бог – чрево, и слава их – в сраме (не о протестантских ли рок-группах идет здесь речь); ОНИ МЫСЛЯТ О ЗЕМНОМ. Наше же жительство – на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа»

(Фил. 3, 18-20). Так что заметим, что ваше богослужение противоречит заповеди Божией. А ведь премудрейший Соломон говорит: «Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва – мерзость» (Притчи. 28, 9). Побойтесь наказания Божия, а не судите Апостольскую Церковь, живущую Откровением Христовым.

Во время моей многословной тирады мой собеседник все порывался что-то возразить, но тогда я спросил его:

– Разве я что-то сказал не из Писания? Разве я характеризовал ваши службы? А теперь Вы пытаетесь оправдать явное беззаконие! А ведь Господь говорит через пророка Исайю: «Горе тем, которые зло называют добром, и добро злом, тьму почитают светом, и свет тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое горьким»

(Ис. 5, 20)!

Тогда мой совопросник решил уйти от щекотливой темы. Он сказал:

– Вот вы утверждаете, что мы неправильно служим Богу, тогда докажите из Библии, что православные молятся Ему правильно.

– Хорошо, – ответил я, – Здесь недалеко есть действующий храм, в котором скоро начнется служба. Давайте мы с вами пройдемся к нему, и я, с Божией помощью, постараюсь показать, что все, и устройство его и все наше богослужение полностью библейское. Вы не подумайте, что я хочу вас обидеть. Напротив, я желаю, чтобы мы с вами пришли к познанию Истины, а через нее – к единомыслию. Ведь нам с вами необходимо исполнять заповедь Спасителя: «Да будут все едино: как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня»

(Ин. 17, 21).

– Согласен, – отвечал он. – Попытайтесь доказать, что все ваши храмы, иконы, мощи, свечи, кадила не противоречат Библии. Не верю, что это у вас получится!

– Замечательно, что вы согласились. Это знак от Бога, что ваше сердце открыто для света Евангелия. Итак, вернемся к тому, что мы с вами уже установили. Мы увидели из Библии, что сутью богослужения должно быть помышление не о земном, а о небесном. И Сам Господь Иисус сказал самарянке: «Настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в Духе и Истине; ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух: и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе и Истине» (Ин. 4, 23-24). Итак, все наше служение должно иметь своим источником волю Святого Духа и быть полностью соответствующим Истине – т. е. точно излагать православную веру.

– Но почему именно православную? Где в Библии употребляется это слово?