Пророчества Тутанхамона

Внутри этого футляра находился алебастровый ящик (вкладка 27b), укрытый льняным покровом, а вся эта конструкция из футляров и ящика была установлена на санях. Резные изображения четырех богинь здесь появляются вновь. Они стоят напротив углов ящика в той же защитной позе, что и прежде. Тяжелая крышка была перевязана веревочными петлями, скрепленными на концах сухой глиной с оттисками печатей (см. печати на предметах, рис. 60). Под крышкой находилось четыре отделения в блоке из алебастра, закрытые прекрасно вырезанными женскими головами, принадлежащими тем же самым богиням. Каждая голова украшена узором в виде солнечных лучей, который можно увидеть на тыльной части маски Тутанхамона. Под крышками находились четыре сосуда в форме мумии, содержащие внутренности — печень, легкие, желудок и кишки — мертвого царя.

Многократное изображение одних и тех же основных богинь, охраняющих каждый из уровней хранилища канопов, позволяет предположить, что внутренности символизируют четыре стороны света, небосвода, в то время как ряды пернатых змей и солнечных дисков говорят нам о том, что царь правил небесами как пернатый змей. Изображенный на крышках узор в виде солнечных лучей подтверждает то, что внутренности принадлежат солнечному богу Тутанхамону, который сияет в каждом из четырех углов небес.

Более 50 деревянных ящиков и шкатулок с маслами, тканями, косметикой, благовониями и многочисленными мелкими предметами были беспорядочно свалены вдоль стен, так, словно в них рылись «грабители». Печати на ящиках, стоявших вдоль южной стены, остались в неприкосновенности, за исключением одного ларца с открытыми дверцами, за которыми матово поблескивала статуэтка Тутанхамона, путешествующего на леопарде. Похоже, что Тутанхамон отождествлялся с леопардом точно так же, как Пакаль отождествлялся с ягуаром. Шкуру обоих животных покрывает узор из черных пятен на золотистом фоне, символизирующий коричневые пятна на поверхности солнца. Кроме того, его сопровождала коллекция маленьких деревянных статуэток ушебти; подобно слугам, они должны были работать на усопшего в загробном мире.

В египетских гробницах обычно находили одну или две ушебти, но здесь их было 413; 365 представляли «рабочих» (по одному для каждого дня года) и 36 «надсмотрщиков». В действительности для получения астрономического значения надсмотрщиков должно быть всего 37, а не 36. Однако число 36 также имеет значение, если принять во внимание тот факт, что 365 «дней в году» — это на один меньше, чем 366 «дней в году», зашифрованных в броше-скарабее. Данный факт не следует оставлять без внимания. Коллекцию завершают еще двенадцать надсмотрщиков иного типа, представляющие двенадцать месяцев в году. Из всей коллекции ушебти лишь одна статуэтка была найдена в передней, 176 находилось в сокровищнице и 136 в боковой камере. На одной из них имеется надпись «подарок от Майя», архитектора гробницы.

В одном из ящиков бок о бок и головой к ногам лежали два миниатюрных гроба, повторяющих очертания человеческой фигуры, в каждом из которых находился еще один антропоморфный гроб из массивного золота. Внутри в двух свертках без бинтов содержались мумифицированные останки зародышей (рис. 80 и 81). Археологи считают, что это недоношенные отпрыски молодой пары. Однако нет никаких доказательств, поддерживающих такую точку зрения. В конце концов, какой смысл хоронить двух недоношенных младенцев, умерших раньше своего отца, в одной с ним гробнице по прошествии какого-то времени? В такой ситуации кажется вполне уместным задать другой вопрос: если это не отпрыски Тутанхамона, то почему их вообще похоронили вместе с ним?

Удивительная крышка из Паленке содержит скрытое изображение Тонатиу (бога солнца) с высунутым языком (вкладка 29а), дарителя дыхания или жизни. По обеим сторонам от Тонатиу расположены два младенца с печально опущенными уголками ртов и солнечным символом на животах, которые выпали из расположенной выше женщины, только что давшей им рождение (на вкладке 29а изображена лишь одна из многих зашифрованных в книжке историй).

В книге «Сверхбоги» Тонатиу и солнечные младенцы сравниваются с резными изображениями, найденными в мексиканском городе пирамид Теотихуакане, который процветал в период около 300–700 г. н. э. (рис. 82). Проведенное сравнение позволяет предположить, что изображение Тонатиу, расположенное на крышке между двумя солнечными младенцами, является попыткой передать сообщение о том, что солнце вызвало падение плодовитости у женщин и появление большого количества мертворожденных младенцев. По той же причине имеются все основания солнечных младенцев с печальными ртами, изображенных на крышке, рассматривать как факсимильное воспроизведение резного изображения солнечных младенцев из Теотихуакана.