Читаем Пророчества знаменитых ясновидящих полностью

«Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря» была издана в 1896 году и спустя некоторое время преподнесена Николаю II. Как и предполагал отец Серафим, книга была прочитана императорской четой, и венценосные супруги стали горячими почитателями старца. Кстати, эта «Летопись» до сих пор считается лучшим жизнеописанием Серафима Саровского.

Поэтому когда в 1902 году архимандрит Серафим обратился к Николаю II как к «верховному защитнику и хранителю догматов господствующей веры», то был милостиво принят и доброжелательно выслушан. Во время аудиенции ему удалось убедить императора в необходимости «поставить на заседании Святейшего синода вопрос о скорейшем прославлении Серафима Саровского в лике святых».

Вопрос был поставлен, создана комиссия по обретению святых мощей Серафима Саровского, составлен акт их освидетельствования, получена царская резолюция, и Синод принял решение, на основании которого «Саровский старец Серафим причислялся к лику святых Русской Православной Церкви». Все это были обычные формальности, но пройдут десятилетия, и те бюрократические сложности сослужат добрую службу. А пока, летом 1903 года, в Сарове, в присутствии всей императорской фамилии и двора звучали торжества по случаю прославления преподобного Серафима.

Ждали чудес все, в том числе и император Николай II с супругой – молились новоявленному святому о рождении наследника. Тут и блаженная Паша, Прасковья Ивановна, угодила, недвусмысленно предсказав рождение сына. И правда, в 1904 году в семье Романовых родился долгожданный наследник – цесаревич Алексей.

Дальнейшая история была весьма печальной. Саровский монастырь разорили и закрыли, святые мощи Серафима Саровского бесследно пропали. Долгие годы пророчества старца о воскресении в Дивеево оставались весьма туманными. Пока в 1990 году в тогда еще ленинградском Казанском соборе, бывшем при советской власти Музеем истории религии и атеизма, не стали проводить опись. Тогда-то и был обнаружен завернутый в рогожку гроб с неизвестными мощами.

По благословению патриарха Алексия II было проведено тщательное обследование мощей, и здесь-то очень кстати пришлось их подробное описание в актах канонизации 1903 года. Мощи святого Серафима Саровского были на несколько дней выставлены в Александро-Невской лавре, в январе 1991 года их доставили в Москву в Богоявленский собор, и к 1 августа они уже были в Дивеево. Так сбылось одно из самых поначалу неясных пророчеств святого старца Серафима.

Черная Мария

Под присмотром монахинь

Жизнь и судьба знаменитой ясновидящей Марии Ленорман окутаны множеством легенд, давно переживших ее бурную эпоху. Говорят, что одна из причин необыкновенного дара Марии кроется в месте ее рождения – в небольшом французском городке Алансон. Замечено, что в его окрестностях особенно часто рождались девочки со сверхъестественными способностями. Во всяком случае, отсюда были родом шесть знаменитых парижских профессиональных гадалок. А если верить местным архивам и преданиям, в здешней округе когда-то происходили шабаши ведьм. Нынешние исследователи паранормальных явлений даже предприняли попытки разгадать тайну этих мест и в итоге сошлись на том, что Алансон – одна из загадочных географических зон, которые именуют сакральными (священными).

Мария-Анна-Аделаида Ленорман родилась 27 мая 1772 года. При виде ее повитуха вскрикнула и перекрестилась. Мать Жанна Ленорман заглянула в колыбель и отшатнулась в ужасе. Казалось, она произвела на свет самого дьявола: у новорожденной малышки перекошены плечи, одна нога длиннее другой, а вдобавок ко всему – густые черные волосы и, как гласит предание, полон рот зубов. Но отец Марии, богатый торговец мануфактурой, так долго ждал ребенка, что готов был любить ее «и с рогами, и с когтями, и даже с копытами вместо ног».

На самом деле девочка действительно родилась с черными волосиками и с двумя передними зубами. Другие особенности – дефекты скелета – были серьезнее. В период беременности мать Марии упала, после чего долго лечилась. Вполне возможно, что именно это сказалось на физическом состоянии ребенка.

Поначалу думали, что девочка долго не проживет. Но она выжила и вскоре начала обращать на себя внимание посторонних – и не столько своим необычным внешним видом, сколько странными способностями. Маленькая Мария-Анна часто болела и, может быть, из-за этого видела мир не так, как большинство людей. Когда ее мучили головные боли, она знала – это перед грозой или ссорой в семье. Вокруг людских голов она видела какое-то свечение, слышала подобие шепота, предварявшего речь, однако не догадывалась, что это «звучат» мысли. У человека видела не одну, а две тени, причем одна из них указывала на состояние здоровья хозяина и его будущее. Приближение рассвета узнавала не по крику петуха и не по птичьему гомону, а по «шороху солнца», поднимающегося из-за горизонта.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мифы. Тайны. Загадки

Пророчества знаменитых ясновидящих
Пророчества знаменитых ясновидящих

История предсказаний начинается с постановки человеком вопроса о жизни и смерти, предназначении и итогах своей жизни. А за напряженной мыслью неизбежно следуют попытки проникнуть в тайны бытия, увидеть сквозь призму времен то, что обычно знать не дано. В минуты сомнений или страстного желания постичь будущее и прошлое люди обращались к тем, кто ощущал больше других и видел дальше очевидной реальности. Такими гениальными прорицателями были в древности жрецы Египта, еврейские и христианские пророки, греческие сивиллы и пифии, славянские кудесники и волхвы, маги и волшебники Западной Европы. Все они вполне естественно вошли в цивилизационное пространство этого периода, определив важные вехи философского, культурного и религиозного развития человечества.

Юрий Сергеевич Пернатьев

Эзотерика, эзотерическая литература

Похожие книги

Глубочайшее доверие к жизни
Глубочайшее доверие к жизни

Мудрые мысли индийского мистика Ошо, пусть даже и заключенные в книжный переплет, способны невероятно преобразить вашу жизнь. И эта книга – не исключение. В ней Ошо комментирует стихи загадочного японского мастера Иккью и раскрывает секрет счастья, которым издавна пользовались мудрецы дзен.Ошо говорит, что все проблемы возникают из-за того, что люди не позволяют себе «плыть по течению» – они стремятся изменить и исправить все, что преподносит им жизнь. Но ведь, чтобы происходили «чудесные совпадения» и «необычные случайности», в природе задействованы огромные силы мироздания – так зачем препятствовать этому? Стремясь изменить ход своей жизни, люди упускают много интересного из того, что заготовила им судьба.Так, может быть, самые радостные мгновения, счастливые встречи, невероятные путешествия – здесь, уже за поворотом?..Книга также выходила под названием «Будь проще. Беседы о дзен-буддизме. Ч. II».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика