Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон

Рис. 5.119. Фрагмент звездной карты Северного полушария из издания «Альмагеста» 1551 года. Русские названия зодиакальных созвездий добавлены нами. Видно, что граница между Овном и Тельцом размыта, поскольку их фигуры накладываются друг на друга в проекции на эклиптику. Взято из [543], вклейка между стр. 216–218.

Отметим, что все планеты в этом решении были в хорошей видимости. Так, например, Юпитер (М = – 1,4), Меркурий (М = + 0,3) и Марс (М = +1,8) могли наблюдаться вечером даже на широтах Москвы, поскольку в Москве они заходили при погружении Солнца под местный горизонт не менее, чем на 10 градусов. Венера (М = —3,6) в тот день находилась в утренней видимости, но во Владимиро-Суздальской Руси она не была видна, так как всходила при погружении Солнца на 5 градусов (расчет для горизонта Москвы). При таком погружении Солнца уже слишком светло, чтобы были видны планеты [НХЕ]. Но на юге России Венера была отлично видна на утренней заре. Так, например, в Крыму она всходила при погружении Солнца на 10 градусов, что обеспечивало ее прекрасную видимость.

ВЫВОД. ЗОДИАК ФАЭТОНА FN ИДЕАЛЬНО СООТВЕТСТВУЕТ ЛЕТОПИСНОЙ ДАТИРОВКЕ ПАДЕНИЯ НОВГОРОДСКОГО = ЯРОСЛАВСКОГО МЕТЕОРИТА 19 МАЯ 1421 ГОДА. ТАКИМ ОБРАЗОМ, ДАТА, УКАЗАННАЯ В РУССКОЙ ЛЕТОПИСИ, ПОДТВЕРЖДАЕТСЯ АСТРОНОМИЧЕСКИ И, СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ПОЧТИ НАВЕРНЯКА, С ВЕРОЯТНОСТЬЮ ОКОЛО 0,999, ЯВЛЯЕТСЯ ПРАВИЛЬНОЙ ДАТОЙ. КРОМЕ ТОГО МЫ ПОЛУЧАЕМ АСТРОНОМИЧЕСКОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ТОГО, ЧТО ЗНАМЕНИТАЯ «АНТИЧНАЯ» ЛЕГЕНДА О ФАЭТОНЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ИМЕЕТ В СВОЕЙ ОСНОВЕ ПАДЕНИЕ МЕТЕОРИТА ПОД ЯРОСЛАВЛЕМ В 1421 ГОДУ.

14. «Слезы-янтарь» – это зернь и скань. «Птица лЕбедь»-это Булат. «Древесная кора» – это латы и кольчуги

Обратимся теперь к событиям, происшедшим сразу после гибели Фаэтона. Согласно греческой мифологии, «скорбь сестер Фаэтона была столь безгранична, что они не могли покинуть могилу брата в течение четырех месяцев. Плачущие девушки вскоре почувствовали, что ноги их превратились в корни, а тела покрылись корой. Они превратились в тополя. Слезы их затвердели на солнце и превратились в янтарь. Они упали в реку Эридан. Там их собирали и делали украшения для римских благородных дам (Овидий). Некоторые античные памятники запечатлели Гелиад, сестер Фаэтона, которые, оплакивая смерть брата, начинают превращаться в тополя» [524:1], с. 264. По словам мифографа Гигина, сестры Фаэтона были наказаны таким образом за то, что несмотря на запрет Гелиоса, запрягли коней для Фаэтона [166:1], с. 203.

На рис. 5.120 и рис. 5.121 приведено два изображения этого сюжета. Овидий говорит: «Стынет под солнцем янтарь, который прозрачной рекою принят и катится вдаль в украшенье женам латинским» [614:2], т. 2, с. 39.

Сказано, что с падением Фаэтона как-то связано начало производства украшений из янтаря в «Древнем» Риме.

Суть дела пока не очень ясна.

Добычу янтаря обычно связывают с севером Руси. Кроме того, Ярославль = Новгород был крупнейшим промышленным и торговым центром средневековья, так что неудивительно, что тут производили янтарные ювелирные изделия.

Рис. 5.120. Сестры Фаэтона, становящиеся деревьями, и Кикн, царь Лигурии, превратившийся в лебедя, из-за скорби о Фаэтоне. Пьер Бребьетт. Около 1630 года. Париж, Лувр. Взято из [453:2], с. 99.

Рис. 5.121. Фаэтуса, одна из сестер Фаэтона, превращающаяся в дерево. Статуя работы Теодона. Париж, Лувр. Взято из [524:1], с. 264, илл. 254.

Насчет тополей миф ошибся. Янтарь получается из смолы сосновых пород. В то же время Ярославль был «античным» Римом, так что миф совершенно верно упоминает тут «латинских жен», украшавших себя «застывшими слезами-янтарем». Уместно также вспомнить, что Черный Камень мусульманской Каабы был вначале, якобы, белым яхонтом, см. выше. Может быть, некоторые летописцы путали слова ЯНТАРЬ и ЯХОНТ.