Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон

Рис. 4.8. Значки «античных» римских легионов. Значки имелись в когортах и манипулах. В центре мы видим воинский штандарт с отрубленной кистью правой руки. Взято из [304:1], т. 1, с. 623.

Рис. 4.9. Отрубленная кисть правой руки на воинских штандартах «античных» легионов Рима. Взято из [304:1], т. 1, с. 623.

Во-вторых, он считался памятным знаком в честь некоего султана (якобы Мурада). Более того, это условное изображение кисти великого султана. Будто бы он оставил отпечаток своей правой ладони на важном документе.

В-третьих, отпечаток правой кисти на знаменах янычар делался кровью. Обычай был настолько распространен, что еще во времена А.С. Пушкина он практиковался в турецких войсках.

В-четвертых, в эпоху XVII–XIX веков османы, а потом турки, были магометанами.

Следовательно, возникает мысль, что ритуальный отпечаток ладони на воинском знамени мог также связываться с Пророком Магометом, зеленое знамя которого именуется знаменем Пророка.

Пойдем дальше. Оказывается, отпечаток окровавленной руки султана, как известный символ, упоминается также в жизнеописании Магомета II Завоевателя. Турецкий историк Джелал Эссад писал: «У многих историков в путеводителях рассказывается, что султан (Магомет II – Авт.) верхом въехал в св. Софию в самый день взятия Константинополя по грудам трупов… Он будто бы оперся ОКРОВАВЛЕННОЙ РУКОЙ на одну колонну, показываемую и в наши дни» [240], с. 56.

Сегодня этот «отпечаток руки» Магомета II демонстрируют туристам в храме св. Софии, рис. 4.6, рис. 4.7. Огромная мраморная колонна расположена в правой части храма, в его глубине, вдали от главного входа. Изображение пятерни сделано на высоте примерно десяти метров от пола. Поздние историки старались объяснить такое высокое расположение «отпечатка кисти» султана тем, что, дескать, он въехал на коне в храм по слою трупов. Погибших было настолько много, что когда уставший Магомет Завоеватель оперся рукой о колонну, оказалось, что его кисть коснулась мрамора на большой высоте [240], с. 56.

Таким образом, символическое изображение окровавленной ладони (кисти правой руки) могло войти в употребление в память о Магомете II.

И тут возникает неожиданная мысль. Ведь мы уже начинаем понимать, что жизнеописание Пророка Магомета является слоистым. В нем переплетены, в частности, сведения о султане Магомете II, о пророке Моисее и об императоре Андронике-Христе. Но ведь мы показали в книге «Царь Славян», что Андронику-Христу перед казнью отрубили кисть правой руки. Она стала христианским символом и изображалась, в частности, в «античных» карфагенских храмах, на воинских штандартах «античных» легионов Рима. См. нашу книгу «Крещение Руси». На рис. 4.8 и рис. 4.9 приведено изображение отрубленной правой руки Христа на воинских значках в «древнейших» римских легионах.

По-видимому, такой обычай возник в эпоху Крестовых походов XIII века, когда войска Руси-Орды и ее союзников двинулись на Царь-Град (то есть на евангельский Иерусалим = нынешний Стамбул), чтобы наказать виновников распятия Андроника-Христа в 1185 году. На воинских значках изображали отрубленную правую руку Христа, как символ мести за казненного Бога. С тех пор этот знак стал одним из символов легионов «античного» Рима. Поскольку, согласно нашим результатам, «античный» Рим – это и есть Великая = «Монгольская» Империя XIV–XVI веков.

Следовательно, очень может быть, что на магометанских воинских знаменах тоже первоначально реял старинный христианский символ – окровавленная кисть правой руки Христа. Под такими знаменами христиане-магометане той поры шли в бой. Потом о происхождении этой символики было забыто (заставили забыть) и разные летописцы стали вспоминать в связи с этим то султана Магомета II, то султана Мурада, то просто говорили о ритуальном, священном смысле окровавленной пятерни на знаменах Пророка Магомета.

На рис. 4.10, рис. 4.11, рис. 4.12, рис. 4.13, рис. 4.14 и рис. 4.15 приведены некоторые уцелевшие изображения окровавленной правой руки на янычарских знаменах и эмблемах.

Рис. 4.10. Окровавленная правая ладонь как эмблема янычарского орта (Орды?). По Марсильи. Взято из [121:1], с. 138.

Рис. 4.11. Янычарское знамя с изображением окровавленной правой кисти. Сохранилось в подлиннике. Музей A.B. Суворова в Санкт-Петербурге. Взято из [121:1], с. 138.

Рис. 4.12. Эмблема янычарского орта (Орды?). Взято из[121:1], с. 141.