Прошедшие войны

Это оказались чеченские боевики. Их было всего восемь человек. Они не хоронясь подбежали к хозяевам села, коротко поздоровались. После нескольких ритуальных фраз боевики сказали:

— И вам и нам надо поскорее уходить из села. Мы им задали жару… Как нам лучше уйти дальше в горы?

Цанка показал им дорогу через пещеру, сам покидать село категорически отказался. Дациев вначале принял решение идти с боевиками, но потом передумал.

Через час после этого по Дуц-Хоте открыли ураганный огонь из тяжелой артиллерии. Стреляли прямой наводкой, в упор, без жалости, с местью и злобой. Били по небольшому селению около часа. Арачаев и Дациев хоронились в подвале.

На заре Гойсум пошел проведать свой дом. Минут через пять он прибежал, кричал в истерике.

— Цанка, Цанка, мой дом, мой удивительный дом, эти твари разбили. До основания разрушили. Что я буду делать? Как так можно? Я ведь еле-еле его возвел. Как я теперь женюсь?

Большие, обильные слезы текли из его огненных глаз. Он все кричал, прыгал в злости. Белая пена выступила в уголках его рта. А кривое по жизни лицо, еще больше исказилось, озверело.

— Я их всех уничтожу, я этими руками задушу их, — кричал он в бешенстве.

Вдруг Гойсум выхватил из стога сена вилы и отчаянно махая ими, побежал вниз под гору на позиции врага, свирепо крича угрозы, проклятия и «Аллаху, акбар».

— Стой, — крикнул ему вслед старик, но все было напрасно. На середине склона, затяжная пулеметная очередь, сразила Гойсума. А потом еще несколько орудийных выстрелов из танков били прямой наводкой по лежащему трупу. Чуть погодя на это место спустился по склону Арачаев. В старика не стреляли. Цанка долго искал в многочисленных воронках куски тела односельчанина. С трудом нашел лишь отдельные фрагменты человеческого тела. После этого старик ушел в село и вскоре возвратился с мешком. Теперь он двигался вяло, тяжело, все время опирался на свой костыль.

Наполнив наполовину мешок останками человеческого тела, Арачаев закинул ношу на плечи и с усилием медленно двинулся вверх. Шагов через десять, он остановился, порывисто, со свистом, часто дышал. Цанка уже устал от некрутого подъема и ноши. Он наклонился, всем телом оперся на костыль. Так стоял он довольно долго, отдыхал. Вдруг раздался сухой, одинокий щелчок; его опора — деревянная трость — прямо посередине обломилась, и старик резко, ничком повалился в грязь, больно ударился лицом о землю, разбил очки, в кровь поцарапал лицо. Цанка тяжело, очень тяжело встал, развернулся.

— Скоты, твари, — крикнул он в бешенстве, и побежал вниз, в атаку, с мечтой о мести, шагов через пять-шесть он споткнулся, вновь упал на землю и теперь долго не мог встать. Он только мог тихо плакать, обливая скудной слезой родную землю. И ему казалось, что он отчетливо слышит, как смеются над ним солдаты, как с издевками они шутят…

И все-таки Арачаев поднялся, с трудом нашел мешок, дошел до дома, надел запасные очки и двинулся дальше, к кладбищу. К полдню он похоронил то, что осталось от Дациева.

— Ой, Гойсум, — тихо разговаривал Цанка, сидя возле свежей могилки, оказывается для себя ты могилу рыл… Да благословит тебя Бог! На земле ты был несчастным, может там счастье найдешь?… А я вновь остался один, вновь мне страшно повезло. Даже очень страшно… Хм, — он горько ухмыльнулся, — Сколько раз мне так везло?! Ужасно даже вспомнить. И в его сознании отчетливо воскресились незабываемые сцены прошедшей жизни.

* * *

Наступило лето 1935 года. Полным ходом шла коллективизация. Голод, нищета, болезни сломили жизнь на Украине, в Поволжье, в Средней полосе России. До Чечни, как обычно, ветер перемен пришел с опозданием. Имея за плечами огромный опыт обобществления, большевики активно осваивали все новые и новые территории.

Где-то в начале тридцать второго года началась массовая коллективизация в равнинной части Чечни. Вместе с лозунгами большевиков и чеченских голодранцев в Чечню прибыли в больших количествах беженцы с голодающей Украины. Они объяснили все прелести коллективизации. Однако даже и без их рассказов чеченцы представляли, что такое коллективная ответственность, ибо у чеченцев с давних пор была поговорка: «Если бы общее было благом, у двух братьев была бы одна жена».

Несмотря на все препятствия, коллективизация началась и ей уже не было никакого сопротивления. За семь-восемь лет Советской власти в Чечне уже многие, многие люди погибли, пропали без вести, были выселены в Сибирь, на Северный Урал. Идеология большевиков, опирающаяся на самых бедных, имела значительный успех. Стало обязательным доносительство и стукачество. Религия запрещена. Широкое распространение получили алкоголь и табакокурение.