Просветительские идеи и революционный процесс в Северной Америке

Американские фурьеристы активно занимались пропагандистской работой, чтением лекций, проведением дискуссий, а также стремились практически реализовать идеи своего учителя, приступив к созданию фаланг. Первой из них была «Сильвания» (штат Пенсильвания), основанная в 1843 г. В газетах сообщалось, что несколько передовых и энергичных рабочих, отчаявшись получить помощь от людей с капиталом, решили создать ассоциацию на основе собственного труда. Существование этой общины оказалось недолгим. Из-за материальных трудностей она была распущена в августе 1844 г. Исследователи полагают, что в 1840-е гг. в США было создано более 40 общин, а число их членов определяют в 8–9 тыс. чел.[1260] Наиболее значительными были: Североамериканская фаланга в штате Нью-Джерси, просуществовавшая 12 лет, фаланга «Трамбэлл» в штате Огайо (5 лет), Висконсинская фаланга (6 лет), а также Брук Фарм в Массачусетсе (5 лет). Последняя известна тем, что в ее составе были представители интеллигенции Новой Англии: литературный критик Джордж Рипли, писатель Натаниэль Готорн, музыковед Джон Дуайт, журналист и публицист Чарльз Дана, активная сторонница женской эмансипации и журналистка Маргарет Фуллер и др.

[1261]

Фурьеристы проводили общенациональные съезды и пытались создать общенациональную организацию. Однако успехи фурьеризма оказались непродолжительными. В конце 1840-х гг. начинается спад движения, и в последующее десятилетие оно постепенно затухает. Попытки возродить его успехом не увенчались. Из всех движений подобного рода фурьеризм имел наибольший успех, приобрел поистине общенациональный размах, но все же он закончился неудачей[1262]

.

1830–1840-е гг. стали временем зарождения активного женского движения за равные права. Отдельные американские просветители готовы были поддержать борьбу женщин за равноправие, однако тема женского равноправия в целом не была доминирующей в идеологии Просвещения. Скорее она являлась развитием идей о свободе и правах личности. Тем не менее, они не обошли своим вниманием проблему положения женщин. Отдельные американские просветители готовы были поддержать борьбу женщин за равноправие[1263].

Сын известного английского социалиста Р. Оуэна Роберт Дейл Оуэн был известным политическим и общественным деятелем в штате Индиана. Неоднократно избирался в конгресс и законодательное собрание штата. Он активно выступал за равноправие женщин, способствовал внесению поправок в закон своего штата Индиана о разводе[1264]. В середине XIX в. американские женщины всех классов были полностью бесправны в общественной и семейной жизни. Собственность жены находилась в полном владении ее хозяина — мужа. Ущемление родительских прав женщин доходило до того, что муж имел право безраздельно распоряжаться судьбой детей [1265]

.

Законодательство разных штатов закрепило различные подходы в процедуре регистрации брака: это гражданское и церковное бракосочетание. Правда, в большинстве случаев для церковного брака была необходима предварительная лицензия от соответствующих муниципальных органов. Гораздо сложнее обстояло дело с разводами и с правом женщин на собственность. В ряде штатов в 1830–1840-х гг. появляются положения об имуществе замужних женщин (конституции Техаса, 1845 г.; Калифорнии, 1849 г., Орегона, 1857 г., Канзаса, 1859 г.). Самый радикальный закон был принят в 1860 г. в Нью-Йорке, он давал замужним женщинам право обращаться в суд и делал их доходы не подконтрольными мужу. Только в некоторых штатах признавалось право женщин на развод, иногда весьма ограниченное. Если брать ситуацию в целом, то новые штаты, созданные в северо-западной части США, были либеральнее, тогда как штаты, расположенные вдоль побережья Атлантики, отличались более жестким законодательством, причем особенно жесткими были законы в Нью-Йорке и Южной Каролине.

В женском движении основными требованиями были: право голоса, право занимать любой государственный пост, получать любые почести и награды, право выбора профессии и рода занятий, полное равноправие в браке, равенство в праве на собственность, в заработке, родительских правах, право заключать деловые контракты, равенство в вопросах ответственности перед судом.