Читаем Просветление полностью

Должны ли видеть наши слезы близкие нам люди, – вероятно нет. Но, только в том случае, если не они являются их причинами. Их языки острей мечей, не потому что точат их они, а потому что мы их сами, им в руки вкладываем. В любви мы все наги и беззащитны, снимая все доспехи.

А тот, кто держит против нас свой меч, и видит что без доспехов мы, – кто он тогда? Нам говорят: «в любви мы все равны», но видимо не все. Любовь ли это во-о-обще, – бить безоружного. И раны наши их не тревожат вовсе, а запах крови нашей их бодрит еще сильней.

Тут, под высоким и скалистым небом мы все равны, и птицы, и деревья, и мои мысли и сомнения. Здесь, среди равных друг другу, быстрее раны заживают, ведь все едины мы в порывы быть свободными и быть любимыми. И ветер всех ласкает нас – за гривы.

Кровоточат мои раны, я к ним прикладываю сострадание и радость, при чем не ту, где солнце светит, а ту где нету тени. Радость за других, когда от счастия соседа, мне самому становится светлее. Я стар и перепробовал лекарства разные, но помогают только эти два. Огромный океан открывается.

Вчера проснулся я слишком рано, солнце не поднялось еще над полосой, но уже осветило небо голубым покрывалом. С какой бы стороны я не смотрел на небо, оно казалось мне как огромная плоскость, наклоненная или перевернутая как стол сверху вниз, с которой скатывались облака.

Вокруг тишина, лишь в ушах шипел рой насекомых, который приветствовал подъем своего божества. Они шептали «Вставай!», но шептали это торжественно и хором. Может и мне научиться шептать как они, как вся та природа, в которой я живу, и частью которой я являюсь.

Мысли, как табун буйволов неслись с горы, поднимая за собой в тучи пыль. «Тише!», шепчу я им, «Подождите! Все успеется!», но шепчу как насекомые – тихо-тихо. И они останавливаются один за другим, и веер пыли за ними низко стелется под их копытами вниз к земле.

Сердце билось, как рыба, пойманная в сеть, отчаянно и во все стороны. «Тсс!», шепчу я, «Тише! Я тебя слышу! Говори тише!», и оно успокаивается и проскальзывает сквозь сеть, в глубины мутного океана. Тишина и шепот открывают любые двери, которые захлопываются перед нами.

Если бы мы научились не повышать голос друг на друга, когда нас перестают понимать, а напротив, пытались говорить тише и мягче, то не было бы между людьми столько конфликтов, которые тянутся за ними, как сухие листья за ветром, через многие тысячелетия.

Зачем кричать так громко, когда люди стоят так близко. Или может быть, им кажется, что из-за не понимания – они так далеки, что нужно повышать им свой голос. Но понимают ли они, что чем сильнее повышают голос, тем дальше от них отдаляются их собеседники.

Когда теплом друг на друга смотрят люди, им шепот кажется сильнее грома, им порою даже говорить не надо, настолько схожи. Но если холод изо рта исходит у кого-то, то тут же между ними ров растет, и наполняется рекою бурною, перекричать которую уже никто не может.

Этим утром, я дал обет: говорить с людьми только шепотом, о чем бы они меня не спрашивали, и чтобы они передо мной не вытворяли. Мало того, я зарекся перед самим собой, научиться еще мыслить шепотом. Кто из нас задумывался, как громко он мыслит и почему. «Тише, не надо!».

Сострадание


Жажда счастья разъединяет людей, она делает их будущее непредсказуемым. И лишь сострадание объединяет людей, и делать их совместное будущее предсказуемым. Все, что способствует разобщению и эгоизму подавляет человека, а все что способствует объединению и альтруизму улучшает здоровье.

Всему нужно давать оценку: хорошо это или плохо, особенно своему поведению. Так природа общностей создала мораль, которую не мог в свое время понять Кант. Она есть то, что нас притягивает, а то, что нас отталкивает, есть зло. И это не присуще нам от рождения, а зависит от характера окружающих людей.

И чем больше человек имеет достатка и ресурсов, тем больше он бежит от этого. Один принц понял это, когда убежал из своего дворца, и обрел волшебное чувство на окраинах города – муки сострадания. Никто не понимает его правильно, как надо, поэтому и не верят в его волшебные свойства.

Не человеческое общество создало сострадания, а чувство сострадания создало человеческое общество, поэтому от проявления добра самому становится светлее. Поэтому дающий получает больше получающего. Солнце такое теплое и яркое, потому что оно ни для кого не жалеет ни своего тепла, ни своего света.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука