Противоречивая справедливость

Но неприятие синодальной церкви рабочими А.В.Пыжиков видит не в их атеизме, а в принадлежности к староверию. В частности, он сообщает, что к концу XIX века 80 % фабрично-заводских кадров состояли из миллионов старообрядцев-беспоповцев… Трудились они не только на «купеческих» предприятиях, но и на производствах, создаваемых казной или учреждаемых иностранным капиталом. (А.В.Пыжиков. Корни сталинского большевизма. ЗАО Издательский дом «Аргументы недели». М. 2018, с. 72–73).

Аналогичным отношение к официальной (никонианской) церкви А.В.Пыжиков предполагает и у значительной части крестьян, бывших, по его мнению, социальной опорой большевиков. «Общинная психология с её староверческой подоплекой, – отмечает историк, – стала той мощной силой, которая опрокинула старые порядки. Временное правительство оказалось бессильным перед массами, жаждущими устройства жизни на справедливых, с их точки зрения, началах. Подчеркнём: движущими силами этого процесса явились не какие-то аморфные «низы», а различные староверческие согласия и толки, которые пронизывали народные массы. Именно их реальная, а не документальная, внушительная численность в конфессиональной структуре населения России позволила большевикам выйти победителями… Рабоче-крестьянские массы поистине легли костьми, чтобы не допустить возвращения дворянства и чиновничества (либерального или не очень)». (А.В.Пыжиков. Староверы и комиссары. О происхождении русского социализма – старообрядческий «след». Сообщество «Изборский клуб» 5 мая 2016..

Таким образом, у большевиков-атеистов в качестве социальной опоры в русском народе, согласно доктору исторических наук А.В.Пыжикову, появляется своя конфессиональная основа среди рабочих и крестьян – старообрядцы, преимущественно, беспоповцы.

К числу несомненных преимуществ перед другими партиями, как считают доктора исторических наук, профессора МГУ А.С.Барсуков и А.И.Вдовин, было наличие у большевиков яркого харизматического лидера, способного чутко улавливать настроения пришедших в движение народных масс, формулировать понятные лозунги, ставить четкие задачи и не боявшийся владеть властью. (А.С.Барсенков, А.И.Вдовин. История России. 1917–2009. Учебное пособие. М. АСПЕКТ ПРЕСС. 2010, с. 28).

Рубежом в деятельности большевистской партии стало возвращение В.И.Ленина в апреле 1917 г. в Россию. Его приезд радикально изменил ситуацию. В своих «Апрельских тезисах» «О задачах пролетариата в данной революции» он заявил, что буржуазный этап революции в России закончился и необходим переход к следующей ее фазе – социалистической. Затем он изложил план этого перехода: 1) прекращение войны и поддержки Временного правительства с передачей всей власти Советам; 2) замена регулярной армии народной милицией; 3) конфискация помещичьей собственности и национализация всей земли; 4) контроль за производством и распределением со стороны Советов. Из этого вытекала новая партийная стратегия: борьба за передачу власти от Временного правительства Советам, с одной стороны, и борьба большевиков за преобладание в Советах – с другой.

Для этого требовалось стать более популярной партией у народных масс. Большевистские агитаторы старались максимально использовать возможности митингов, манифестаций, стачек и других народных выступлений. Огромное значение придавалось печатной пропаганде. С лета 1917 года выходила тиражом 90 тыс. экз. «Правда», а общий тираж большевистских газет составил 320 тыс. Результаты сказались уже в июне, когда численность большевиков выросла в 10 раз, достигнув 240 тыс. (Там же, с. 27–28).

На I съезде Советов рабочих и солдатских депутатов, прошедшем 3 июня 1917 г., как уже отмечалось выше, образовались три самые влиятельные фракции: меньшевиков – 290 делегатов, эсеров – 285 и большевиков – 105, что говорит о росте авторитета последних в Советах по сравнению мартом 1917 г., но пока еще недостаточном. Это подтвердилось и в решениях съезда, принявшего, вопреки предложениям В.И.Ленина, резолюцию о поддержке Временного правительства и лозунга «революционного оборончества». (Е.Ю.Спицын. Россия – Советский Союз. 1917–1945 г.г. Полный курс истории России. Кн. 3. Концептуал. 2019, с. 26–27).

Однако именно на этом съезде в ответ на заявление меньшевика Церетели о том, что «В настоящий момент в России нет политической партии, которая говорила бы: дайте в наши руки власть, уйдите, мы займём ваше место», вождь большевиков с места заявил: «Есть такая партия!». И выразил готовность своей партии взять власть в стране целиком.