Противоречивая справедливость

А вы, братие архипастыри и пастыри, не медля ни одного часа в вашем духовном делании, с пламенной ревностию зовите чад ваших на защиту попираемых ныне прав Церкви православной, немедленно устрояйте духовные союзы, зовите не нуждою, а доброю волею становиться в ряды духовных борцов, которые силе внешней противопоставят силу своего святого воодушевления, и мы твердо уповаем, что враги Церкви будут посрамлены и расточатся силою креста Христова, ибо непреложно обетование Самого Божественного Крестоносца: «Созижду Церковь Мою, и врата адовы не одолеют ей» tihon_belavin/poslanie-patriarha-tihona-s-anafemoj-bezbozhnikam/#se1=).

Церковь, сотни лет насаждавшая невежество, осуществлявшая кровавые репрессии за инакомыслие, жестоко эксплуатировавшая свой народ на основе крепостного права, считавшая законным рабское положение крестьян, жестоко подавлявшая народные восстания против своего бесправного положения, вдруг вопияла воззванием к этому народу, «возлюбленным чадам», моля защитить ее от посягательств народной власти на награбленные ею за многие века богатства.

Советская власть не замедлила с ответом на это послание. 20.01.1918 года был принят Декрет СНК РСФСР «Об отделении церкви от государства и школы от церкви». (Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви. Академик. //dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/633795). Он имел конституционное, основополагающее значение в религиозной сфере. Устанавливал светский характер государственной власти, свободу совести и вероисповедания.

Содержание декрета:

1) Провозглашение светского характера советского государства – церковь отделяется от государства.

2) Запрет любого ограничения свободы совести, или установления каких бы то ни было преимуществ или привилегий на основании вероисповедной принадлежности граждан.

3) Право каждого исповедовать любую религию или не исповедовать никакую.

4) Запрет указания религиозной принадлежности граждан в официальных документах.

5) Запрет религиозных обрядов и церемоний при совершении государственных или иных публично-правовых общественных действий.

6) Акты гражданского состояния должны вестись исключительно гражданской властью, отделами записи браков и рождений.

7) Школа как государственное образовательное учреждение отделяется от церкви – запрет преподавания религии. Граждане должны обучать и обучаться религии только частным образом.

8) Запрет принудительных взысканий, сборов и обложений в пользу церковных и религиозных обществ, а также запрет мер принуждения или наказания со стороны этих обществ над их сочленами.

9) Запрет права собственности у церковных и религиозных обществ. Недопущение для них прав юридического лица.

10) Все имущества, существующих в России, церковных и религиозных обществ объявлены народным достоянием.

С появлением этого декрета церковь потеряла почти все свое имущество, землю, приносившие ей баснословные доходы, государственное финансирование, социальный статус, влияние на образование и воспитание подрастающего поколения, утратила возможность навязывать свою веру и насильно удерживать мирян в православии, определять, что в этой жизни истинно, а что нет. Ей было оставлено только богослужение в храмах исключительно среди верующих и других граждан, по своему желанию захотевших при этом присутствовать. Духовенство должно было жить за счет собственного труда, добровольных пожертвований, а также продажи церковных предметов, прежде всего, свечей. Кроме того, РПЦ имела возможность получать доход от совершения треб: крещения, венчания, обрядов отпевания, погребения, освящения дома, колодца или участков земли.

Данный декрет чётко определил отношение новой власти к церкви и религиозным обществам. Атеизм был приравнен в правах к исповеданию религии. Отмена права собственности у церкви и религиозных обществ привела к национализации и секуляризации земель и имуществ, ранее принадлежавших Российской православной церкви. Запись актов гражданского состояния (сведения о рождении, смерти, браке) стала вестись исключительно государственными органами (ЗАГСами). (Там же).

Другими словами, от бывшего благоденствия власть Советов Российской православной церкви почти ничего не оставила. И тогда она пошла войной против этой новой власти, объявив «крестовый поход» супротив «богоотступников» под знаменем БОРЬБЫ ЗА ВЕРУ И ОТЕЧЕСТВО (царя выбросили из девиза), а в действительности за установление той власти (неважно какой), которая вернет церкви хотя бы то, о чем она договорилась с Временным правительством. Русский народ в этом случае был лишь средством борьбы за возвращение утраченных церковью богатств и власти. И только. Именно в этом и заключался главный смысл «СВЯТОГО ГНЕВА» (читай, обычной злобы) РПЦ против большевиков-коммунистов, не утихающий до сих пор.

Советская власть и большевики-коммунисты навсегда стали злейшими и не прощаемыми врагами Российской православной церкви, не смотря ни на какие божии заветы о милосердии и всепрощении. С первых дней она открыто выступала против власти Советов, о чем речь пойдет ниже.