Читаем Противостояние Света и Тьмы полностью

При этом я хочу отдельно подчеркнуть, что остаться в посмертии в Свете и остаться в посмертии в любом другом, пусть даже религиозном, эгрегоре – совершенно разные вещи. Свет никак не ограничивает своих адептов. Только он искренне заинтересован в том, чтобы душа продолжала развитие даже после смерти. И ваша польза для эгрегора как конкретной личности никогда не перевесит его интерес в том, чтобы вы стали сильнее, чтобы вы продвигались все выше и выше. Свету куда важнее появление Высшей светлой сущности, которая хотя бы гипотетически может дорасти до Творца и создать новый светлый мир, нежели условный умерший маг на должности принеси-подай. Относительно Творца и даже Высшей сущности я бы особо не раскатывал губу, так как даже выход из колеса Сансары сам по себе является непосильной задачей для подавляющего большинства магов. Так что вам предстоит еще очень долгий путь, состоящий из развития, испытаний, получения новых знаний, прохождения кармичесих уроков, распутывания кармических узлов и множества непростых ситуаций выбора.

Глава 2

В прошлой главе мы с вами бросились с места в карьер. Я сразу начал достаточно серьезную тему о различии эгрегоров, противостоянии Света и Тьмы – что, возможно, не так плохо в контексте данной книги. Все же мне не хотелось бы уподобляться магам прошлого и размазывать полезную информацию тончайшим слоем по страницам своих многотомных сборников, перемежая ее философствованиями, отвлеченными рассуждениями и откровенным бредом. Однако я считаю необходимым сделать небольшой шаг назад и для тех, кто не знаком с моим творчеством и моими предыдущими книгами, объяснить, что вообще такое эгрегоры и как они функционируют. Дело в том, что многие мои читатели начинают читать мои книги не с первой, а с той, что попадется им на глаза. И нередко мне пишут о том, что прочли все, начиная с первой – «Путь светлого мага. Как развить энергетику человека». Хотя на самом деле это вторая книга. Первая называется «Путь светлого мага. Практическое пособие для начинающих». С нее и следует начинать. Это абсолютно разные книги.


Эгрегор– энергоинформационное порождение мыслей группы людей, действующее независимо от каждого из членов группы, а зачастую и от всей группы в целом. Примеры – эгрегоры религий, брендов, корпораций, футбольных команд, музыкальных групп и т. д.


Итак, эгрегоры. Эгрегор – это некая энергоинформационная субстанция, которой обрастают идея, бренд, религия и практически любое объединение людей. Если есть группа единомышленников, искренне верящих во что-то, это уже эгрегор. И чем большее количество людей вовлечено в идею, тем большей силой обладает эгрегор – просто потому, что большее количество людей направляют больше своей энергии, думая об этой идее, желая ее распространять и совершая некие действия – реальные или символические, которые направляют в поддержку эгрегора определенное количество энергии. Скажем, молитва или вознесение слов благодарности некоей высшей сущности – это овеществление направление энергии эгрегору. Овеществленное, потому что человек не просто сознательно или бессознательно направляет свою энергию, но и подкрепляет это физическими действиями, дополнительно усиливающими его намерение на физическом плане.

Появившись однажды, эгрегор постепенно растет, укрепляется и стремится собирать как можно больше последователей. Это выражается в подсознательном желании его членов распространять идеи эгрегора. Скажем, если появился некий бренд одежды, была написана книга или в прокат вышел новый фильм, люди, которые по-настоящему глубоко прониклись идеей этого бренда, мыслями, изложенными в этой книге, или даже просто испытали приятные эмоции от просмотра фильма, будут стремиться поделиться этим с другими людьми – то есть приобщить их к данному эгрегору. Сложно сказать, из-за чего это происходит. Возможно, эгрегоры влияют на людей таким образом, но слабый, только появившийся эгрегор вряд ли способен на нечто подобное. Поэтому я склоняюсь к тому, что на первых этапах люди все-таки сами стремятся распространять захватившие их идеи. Не будем углубляться в дебри психологии. Думаю, каждый может припомнить несколько примеров из жизни, когда ему с жаром рекламировали компьютерную игру, марку автомобилей или даже продуктовый магазин за углом. Разумеется, речь идет о ситуациях, когда человек сам материально не заинтересован в продвижении продукта. Проплаченная реклама, конечно, продвигает бренды, но это совсем не то же самое, что искреннее желание поделиться чем-то хорошим.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как подобрать камень-талисман по планетам в знаках Зодиака
Как подобрать камень-талисман по планетам в знаках Зодиака

Вторая книга, посвященная подбору индивидуальных камней-талисманов. Уникальные знания, основанные на смешении астрологии и опыта применения натуральных камней. Не секрет, что у каждого человека в момент рождения складывается его индивидуальный гороскоп, который отражает тенденции всей жизни. Чтобы использовать возможности и максимально себя реализовать талисманы-помощники стоит подбирать тоже согласно индивидуальной натальной карте (гороскопа). В данной книге приведено много методов подбора талисманов, они подходят для лиц любого уровня погружения в астрологические знания – новичкам, любителям и профессиональным астрологам, а так же несколько методик для людей, не желающих вникать в астрологию. Задача этой книги – научиться находить камни-талисманы, которые помогут осуществить повседневные и глобальные цели и задачи. Научиться, с ювелирной точностью, подбирать индивидуальные талисманы, притягивающие любовь и достаток.

Надежда Михайловна Лапина

Самиздат, сетевая литература / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика