Протоколы несионских мудрецов

А потом придет мысль, что депутатов Думы надо ежегодно, скажем, на зимние каникулы, экзаменовать по положениям принятых ими за этот год законов – зачем они нужны, зачем та или иная статья в них, о чем в статьях говорится, кому это надо, и какая от этого польза. Задавать, скажем, 30 вопросов, а по результатам экзамена за каждый неправильный ответ давать депутату неделю тюремного заключения и 10 000 рублей штрафа. Я не раз показывал, что ни депутаты не понимают, за что они голосуют, ни президент не понимает, что он подписал.

Поверьте, после первой же зимней отсидки, после которой депутаты сразу же с «кичи» пойдут на летние каникулы, законов, принятых Думой, станет очень мало, и все они будут предельно понятными каждой кухарке. Потому, что если они будут понятны людям с умственным развитием нынешних депутатов, то уж кухарка их безусловно поймет. Правда, желающих попасть в Думу из нынешних политиков никого не останется, причем первыми слиняют руководители фракций и спикер. То же самое надо делать и с подписывающим законы президентом, и с бездельниками Совета Федерации. Но это должно войти в головы людей – раз вы избираете этих паразитов на должности по их же желанию, то пусть работают!

И что интересно – автор Протоколов требовал ввести в своей монархии эту, исключительно демократическую, меру!

Очередной аспект. По идее это еврейское государство, в котором власть и административные должности будут занимать евреи. Сначала о требованиях к ним.

«На эти посты попадут только те, которые будут воспитаны нами для административного управления». А как же знаменитый «еврейский блат»?

Кстати, в Протоколах ничего нет о наказании гоев, зато о наказании «еврейской» администрации есть:

«Мы будем неукоснительно следить за каждым действием администрации, от которой зависит ход государственной машины, ибо распущенность в ней порождает распущенность повсюду: ни один случай незаконности или злоупотребления не останется без примерного наказания.

Укрывательство, солидарное попустительство между служащими в администрации – все это зло исчезнет после первых же примеров сурового наказания. Ореол нашей власти требует целесообразных, то есть жестоких наказаний за малейшее нарушение, ради личной выгоды, ее высшего престижа. Потерпевший, хотя бы и не в мере своей вины, будет как бы солдатом, падающим на административном поле на пользу Власти, Принципа и Закона, которые не допускают отступления с общественной дороги на личную от самих же правящих общественной колесницей».

Короче – «лес рубят – щепки летят». А ведь поскольку по идее «Протоколов сионских мудрецов» администрация должна быть еврейская, то и «щепки» должны быть еврейскими. Надо ли удивляться, что евреи открещиваются от авторства этого произведения?

Что касается тех, кто будет наказывать евреев-админстраторов:

«Например, наши судьи будут знать, что, желая похвастать глупым милосердием, они нарушают закон о правосудии, который создан для примерного назидания людей наказаниями за проступки, а не для выставки духовных качеств судьи… Эти качества уместно показывать в частной жизни, а не на общественной почве, которая представляет собою воспитательную основу человеческой жизни.

…Ныне гоевские судьи творят поблажки всяким преступлениям, не имея представления о своем назначении, потому что теперешние правители при определении судей на должность не заботятся внушить им чувство долга и сознания дела, которое от них требуется.

…Мы упраздним кассационное право, которое перейдет в исключительное наше распоряжение – в ведение правящего, ибо мы не должны допустить возникновения у народа, чтобы могло состояться неправильное решение нами поставленных судей. Если же что-либо подобное произойдет, то мы сами кассируем решение, но с таким примерным наказанием судьи за непонимание своего долга и назначения, что эти случаи не повторятся. Повторяю, что мы будем знать каждый шаг нашей администрации, за которым только и надо следить, чтобы народ был доволен нами, ибо он вправе требовать от хорошего правления и хорошего ставленника…

…Мы обязаны, не задумываясь, жертвовать отдельными личностями, нарушителями установленного порядка, ибо в примерном наказании зла лежит великая воспитательная задача».

Кассация – это обжалование или опротестование в вышестоящий суд судебных решений и приговоров, не вступивших в законную силу, сейчас этим занимаются сами судьи, а ворон ворону око не выклюет. Автор же Протоколов предлагает то, от чего нынешние судьи в ужас придут, – вместе с отменой судебного постановления не коллегой-судьей, а гражданским администратором, жестко наказывать судью «примерным наказанием». И это правильное предложение. Народу не судьи нужны, а справедливость.