Проза. Поэзия. Поэтика. Избранные работы

В этих характеристиках животных, растений, вещей мы можем наблюдать некий принцип, который мы видели и прежде. Во‐первых, предмет не дается как некая нерасчлененная «глыба» действительности, но в нем каждый раз выделяется какой-нибудь один, отдельный его признак, не зависящий от всех остальных. Во‐вторых, этот признак обычно есть один из «дифференциальных» с точки зрения растительного или животного мира, т. е. тех признаков, по которым предметы этого мира классифицируются и сравниваются между собой.

Свое представление о мире Овидию удается внушить читателю. Метаморфоза является реализацией тех преимуществ, которые дает подобный взгляд на вещи.

Процесс превращения, описываемый поэтом, воспринимается как легко выводимое следствие из общего устройства вселенной.

Приведем еще один пример – превращение с чертами поведения (II, 661–663, 665–672):

Iam mihi subduci facies humana videtur,Iam cibus herba placet, iam latis currere campis

Impetus est…<…>Talia dicenti pars est extrema querelaeIntellecta parum, confusaque verba fuerunt:Mox non verba quidem, nec equae sonus ille videtur,Sed simulantis equam. Parvoque in tempore certos

Edidit hinnitus et bracchia movit in herbas.Tum digiti coeunt et quinos alligat unguesPerpetuo cornu levis ungula, crescit et orisEt colli spatium.Кажется, что у меня исчезает лице человечье,Нравится мне уж трава, уж влечет меня в поле широком

Бегать…<…>У говорящей такое последняя часть ее жалобМало понятна была и речи попутаны стали:Скоро казалось ни речь, ни голос как бы кобылицы,Но кобылице подобное; в скором времени чисто

Ржанье она издала и руки к траве обратила.Тут и пальцы сошлись, и пять ногтей сочетаетРог копыта сплошной и гладкий объем вырастает,Как лица, так и шеи…

С точки зрения тех точных видовых признаков, которые, как уже было сказано, являются единственно релевантными в «Метаморфозах», у человека и лошади оказывается много общего.

По каждому из «пунктов», по которым сопоставляются тело человека и тело лошади, различие между ними проще, чем различие между двумя предметами в целом. Поэтому превращению, описанному как дискретный процесс, легко поверить. Оно совершается с минимумом усилий: человек лишь «доводится» до лошади. Это возможно, во‐первых, потому, что при перечислении видовых признаков между двумя представителями живого мира обнаруживается значительный «изоморфизм», наличие аналогичных типовых частей, во‐вторых, потому, что выделение поведения в особый, отдельный ряд признаков делает превращение в этом отношении очень простым актом (jam cibus herba placet). Наиболее эффектны те метаморфозы Овидия, где все превращение оказывается возможным провести как бы на глазах читателя, так как наиболее «яркие» свойства данного предмета в то же время оказываются наиболее легко превращающимися. Так находятся условия, при которых невозможное становится возможным.