Прозрение

В.А.: В 1859 году вышла книга Чарльза Дарвина «Происхождение видов путём естественного отбора». Её существо сводится к тому, что всё разнообразие жизни на Земле формировалось из единого корня, от общего для всех видов предка. Что же касается первоистоков, то Дарвин опирался на теорию средневековья о случайном самозарождении живых существ, о возникновении клетки из минеральной жизни.

Дарвинизм с первых своих шагов позиционировался скорее не столько в качестве научной школы, сколько в качестве идеологической почвы для материалистической философии, отрицающей Бога, как единого для всех живущих на Земле Творца и Вседержителя. Первое немецкое издание своей книги «Капитал» Карл Маркс посвятил Дарвину и на титульном листе надписал: «Чарльзу Дарвину от пылкого поклонника».

Вся более поздняя информация, получаемая археологами, палеонтологами, не подтверждала, а опровергала выводы Дарвина, и, тем не менее, вся несуразица типа происхождения китов от медведей, охотившихся в море, а человека от поумневшей и распрямившейся обезьяны до сих пор входит в наши образовательные программы.

А.В.: Вы сказали об идеологической окраске. А какие идеологические последствия имеет, на Ваш взгляд, теория Дарвина?

В.А.: Если человек сотворён Свыше, то он и жить должен по-божески, по законам любви и нравственности. Если же он произошёл по воле случая от обезьяны, в процессе межвидовой борьбы за выживание, то и в основе дальнейшего развития жизни на Земле лежит та же борьба. Дарвин утверждал, что идея борьбы за выживание в равной мере относится и к людям. Источником его вдохновения была теория безжалостности Томаса Мальтуса. Логичным развитием этих идей являются идеи Гитлера, изложенные в книге, которая даже названием перекликается с учением Дарвина, — «Моя борьба». Истребление слабых рас во имя укрепления наиболее приспособленных Гитлер рассматривал как своего рода помощь естественным природным процессам.

Дарвинизм и сопряжённый с ним марксизм единственным двигателем прогресса и развития жизни видят непрерывный конфликт и борьбу противоположностей. При этом насилие предстаёт в качестве естественного инструмента регулирования прогресса и равновесия на земле. Это делает дарвинизм методологическим базисом для многих бесчеловечных идеологий, принёсших бесчисленные страдания. Проникая на бессознательные уровни психики, он наполняет историю человечества бессмысленной и жестокой борьбой. Группы людей, ориентированные в своей жизни на безжалостность и террор, могли никогда не слышать о дарвинизме, но в конце концов их позиция осознанно или бессознательно выходит на философские корни борьбы, сокрытые в дарвинизме. При этом у каждого террориста, как у Гитлера, — своя правда, своя борьба.

А.В.: Но ведь акты террора в США, да и чудовищный захват заложников в Москве увязывают с исламским терроризмом. В чём же, по Вашему, причина произошедшего в Москве?