Читаем Псалтирь полностью

Аллилуиа, 149


1 Воспо=йте Го=сподеви песнь но=ву, хвале=ние Его= в це=ркви преподо=бных. 2 Да возвесели=тся Изра=иль о Сотво=ршем его=, и сы=нове Сио=ни возра=дуются о Царе= свое=м. 3 Да восхва=лят и=мя Его= в ли=це, в тимпа=не и псалти=ри да пою=т Ему=. 4 Яко благоволи=т Госпо=дь в лю=дех Свои=х, и вознесе=т кро=ткия во спасе=ние. 5 Восхва=лятся преподо=бнии во сла=ве и возра=дуются на ло=жах свои=х. 6 Возноше=ния Бо=жия в горта=ни их, и мечи= обою=ду остры= в рука=х их: 7 сотвори=ти отмще=ние во язы=цех, обличе=ния в лю=дех, 8

связа=ти цари= их пу=ты, и сла=вныя их ручны=ми око=вы желе=зными, 9 сотвори=ти в них суд напи=сан. Сла=ва сия= бу=дет всем преподо=бным Его=.


Аллилуиа, 150


1 Хвали=те Бо=га во святы=х Его=, хвали=те Его= во утверже=нии си=лы Его=. 2 Хвали=те Его на си=лах Его, хвали=те Его по мно=жеству вели=чествия Его. 3 Хвали=те Его во гла=се тру=бнем, хвали=те Его во псалти=ри и гу=слех. 4 Хвали=те Его в тимпа=не и ли=це, хвали=те Его во стру=нах и орга=не. 5 Хвали=те Его в кимва=лех доброгла=сных, хвали=те Его в кимва=лех восклица=ния. 6

Вся=кое дыха=ние да хва=лит Го=спода.


Слава, и ныне: Аллилу=иа.


Сей псалом особь писан, Давидов, и вне числа 150 псалмов, внегда единоборствоваше на Голиафа


Мал бех в бра=тии мое=й и ю=нший в дому= отца= моего=, пасо=х о=вцы отца= моего=. Ру=це мои= сотвори=сте орга=н, и пе=рсты мои= соста=виша псалти=рь. И кто возвести=т Го=сподеви моему=? Сам Госпо=дь, Сам услы=шит. Сам посла= Ангела Своего=, и взят мя от ове=ц отца= моего=, и пома=за мя еле=ем пома=зания своего=. Бра=тия моя= добри= и вели=цы, и не благоволи= в них Госпо=дь. Изыдо=х в сре=тение иноплеме=ннику, и прокля=т мя идо=лы свои=ми. Аз же, исто=ргнув меч от него=, обезгла=вих его=, и отъя=х поноше=ние от сыно=в Изра=илевых.


По 20-й кафисме, Трисвятое


Tажe тропари, глас 8: Испо=лнение всех благи=х Ты еси=, Христе= мой, испо=лни ра=дости и весе=лия ду=шу мою=, и спаси= мя, я=ко Еди=н Многоми=лостив.

Слава: Аще и согреши=х, Христе= Спа=се мой, пред Тобо=ю, ино=го Бо=га ра=зве Тебе= не вем, дерза=ю же на Твое= благоутро=бие, обраща=ющагося приими= мя, Благоутро=бне Отче и Сы=не единоро=дне и Ду=ше Святы=й, я=ко блу=днаго сы=на, и спаси= мя.

И ныне: Ино=го прибе=жища и те=плого предста=тельства, ра=зве Тебе=, не вем, я=ко дерзнове=ние иму=щи ко иже из Тебе= рожде=нному, Влады=чице, помози= и спаси= мя, раба= Твоего=.


Го=споди, поми=луй (40) и молитва


Го=споди Иису=се Христе= Бо=же мой, поми=луй мя, гре=шнаго, и прости= ми, недосто=йному рабу= Твоему=, ели=ка Ти согреши=х чрез все живота= моего= вре=мя, и да=же до днесь, и а=ще что я=ко челове=к согреши=х, во=льная моя= прегреше=ния и нево=льная, де=лом и сло=вом, я=же умо=м и мы=слию, я=же от совосхище=ния и невнима=ния, и мно=гия моея= ле=ности и небреже=ния. Аще же и=менем Твои=м кля=хся, а=ще же лжекля=хся, или= ху=лих мы=слию, или= кого= укори=х, или= оклевета=х, или= опеча=лих, или= в не=чесом прогне=вах, или= окрадо=х, или= блу=дствовах, или= солга=х, или= та=йно ядо=х, или= друг дости=же ко мне, и презре=х его=, или= бра=та оскорби=х и преогорчи=х, или= стоя=щу ми на моли=тве и псалмопе=нии, ум мой лука=вый на лука=вая обхожда=ше, или= па=че ле=паго наслади=хся, или= безу=мно сме=яхся, или= кощу=нно глаго=лах, или= тщесла=вихся, или= горди=хся, или= добро=ту су=етную ви=дех и от нея= прельсти=хся, или= неле=пая мне поглуми=хся. Аще в чесо=м о моли=тве мое=й неради=х, или= за=поведей духо=внаго моего= отца= не сохрани=х, или= праздносло=вих, или= и=но что лука=вое сотвори=х, сия= бо вся и вя=щшая сих соде=ях, и=хже ниже= по=мню. Поми=луй, Го=споди, и прости= ми вся, да в ми=ре усну= и почи=ю, поя=, и благословя=, и сла=вя Тя, со Безнача=льным Твои=м Отце=м и с Пресвяты=м, и Благи=м, и Животворя=щим Твои=м Ду=хом, ны=не и при=сно и во ве=ки веко=в. Аминь.


МОЛИТВЫ ПО ПРОЧТЕНИИ НЕСКОЛЬКИХ КАФИСМ ИЛИ ВСЕЙ ПСАЛТИРИ


По совершении же неколиких кафисм или всей Псалтири


Достойно есть: или О Тебе= радуется... Трисвято=е. И по Отче наш.


Тропари, глас 6:


Поми=луй нас, Го=споди, поми=луй нас, вся=каго бо отве=та недоуме=юще, сию= Ти моли=тву, я=ко Влады=це, гре=шнии прино=сим: поми=луй нас.

Слава: Честно=е проро=ка Твоего=, Го=споди, торжество=, Не=бо Це=рковь показа=, с челове=ки лику=ют Ангели. Того= моли=твами, Христе= Бо=же, в ми=ре упра=ви живо=т наш, да пое=м Ти: Аллилу=иа.

И ныне: Мно=гая мно=жества мои=х, Богоро=дице, прегреше=ний: к Тебе= прибего=х, Чи=стая, спасе=ния тре=буя. Посети= немощству=ющую мою= ду=шу и моли= Сы=на Твоего= и Бо=га на=шего да=ти ми оставле=ние, я=же соде=ях лю=тых, еди=на Благослове=нная.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика