Читаем Псевдонаука и паранормальные явления: Критический взгляд полностью

Гэри Шварц (Schwartz & Simon, 2007] провел исследование, которое, по его словам, подтвердило заявления Жуана де Деуса. Отмечая критику, ом затем цитирует собственный отчет: «Тем не менее эксперименты, идущие в моей лаборатории Laboratory for Advances in Consciousness and Health, дают удивительные свидетельства, которые замечательно согласуются с самыми противоречивыми заявлениями духовных хилеров, включая и Жуана де Деуса» (р. 192).

Сторонники паранормального Ирвин и Уатт (Irwin & Watt, 2007) заключили, что результаты исследований по эффективности молитвы «неубедительны».

Получается, что молиться следует только о вещах совершенно неизмеримых и находящихся вне пределов известной Вселенной? Если так, значит ли это, что мы должны ограничиваться молитвами о вещах, происходящих и находящихся исключительно в пятом измерении? О том, что происходило до Большого взрыва? О том, что произойдет после нашей смерти? О благополучии обитателей небес, ада или, может быть, лимба? Помните: удаленно молясь за ниспослание кому-то счастья или мудрости, мы на самом деле просим произвести волшебные физические изменения в мозгу объекта молитвы. Конечно, существует множество иных духовных причин для молитвы, в том числе просьб!,I о прощении, клятвы в верности различным идеалам и благодарность за интеллект, позволяющий во всем разобраться.

Обратите внимание: Галтон в своем давнем исследовании силы молитв (описанном ранее) сумел обойти теологические проблем!,i «искушения Господа». Вспомните, он не просил никого молиться специально ради эксперимента.* Многие паранормальные явления могут быть представлены в нескольких вариантах и классифицироваться по-разному. К примеру, утверждение о том, что акупунктура вызывает выработку в мозгу эндорфинов, не является паранормальным. Неопределенное утверждение о том, что акупунктура активирует туманную энергию тела, можно классифицировать как утверждение о простой энергии. Утверждение о том, что расположение звезд в момент рождения человека содержит информацию о его личности и будущем, относится к паранормальным закономерностям. Однако если говорится, что звезды обладают некой таинственной силой, способной повлиять на земную жизнь, то здесь речь идет уже о паранормальной энергии.


Криптозоология — это изучение «скрытых животных» (крипти- дов), т.е. существ, само существование которых вызывает сом


notes

1


Перевод Н.А. Полевого.

2


нения (Heuvelmans, 1962). В качестве примеров назовемлохнес- ское чудовище, снежного человека и разнообразных древних драконов. Строго говоря, в криптидах нет ничего паранормального, их существование никак не противоречило бы законам физики. Однако некоторые экстрасенсы усложняют ситуацию, делая добавления: к примеру, что снежный человек и Несси — выходцы из другого измерения и их можно вызвать экстрасенсорными методами (Bauer, 1996). В этом случае криптозоологию можно классифицировать как явление пограничное с паранормальным.

Явления, необоснованно причисленные к паранормальным, объясняют нефизическими принципами то, что на самом деле и объяснения-то не требует, где нет никакой загадки. Почему с деревьев опадают листья? Потому что их обрывают маленькие

3


Перевод М.С. Соловьева.

4


1

5


2

6


3

7


4

8


11,28% [2

9


3

10


4|, 32% [5

11


2

12


3

13


5

14


6

15


2

16


51, 20% [6) 21% [1

17


2

18


3

19


4

20


7

21


2

22


6

23


1

24


2

25


3

26


4

27


5

28


б

29


6

30


2

31


3

32


4

33


5

34


2

35


3

36


5

37


3

38


5

39


4

40


5

41


6

42


4

43


1

44


4

45


6

46


2

47


3

48


4

49


5

50


6

51


1

52


9

53


6

54


6

55


6

56


В традиционных религиях.

[ 1 ] Опрос фонда Харриса, 2005 г. (Harris, 2005), телефонный опрос 1000 респондентов на всей территории США.

Опрос фонда Гэллапа, 2001 г. (Newport & Strausberg, 2001).

Опрос Фарха-Стюарда, 2006 г. (Farha & Steward, 2006).

57


1

58


9

59


7

60


1

61


9

62


2

63


3

64


4

65


5

66


1

67


9

68


9

69


1

70


4

71


1

72


4

73


1

74


4

75


4

76


4

77


4

78


Имеет ли этот человек современное образование и подготовку в соответствующей области?

Имеет ли он опыт и признанные достижения в этой области?

79


Encyclopedia of occultism and the paranormal: 5th edition, Shepard, L. A. 2003). Эта двухтомная энциклопедия содержит более 5000 статей о новых явлениях, концепциях, культах, людях, организациях и публикациях. Для спорных случаев представлены аргументы «за» и «против». Конкретная ссылка: www.answers.com/library/Occultism + & + Parapsychology + Encycl opedia-letter-lS-first-151 parapsych.org

Парапсихологическая ассоциация — это «международная профессиональная организация ученых и гуманитариев, занятая исследованием "пси-" (или "экстрасенсорных") явлений, таких как телепатия, ясновидение, телекинез, пси-целительство и предвидение будущего ("парапсихология")». На сайте имеются описание организации, обсуждение методик проведения парапсихоло- гических исследований и ссылки на группы, которые занимаются подобными исследованиями. Попробуйте в онлайне забавные пси-игры и эксперименты в стиле «сделай сам».

www.koestler-parapsychology.psy.ed.ac.uk/

Перейти на страницу:

Похожие книги

ОТКРЫТОСТЬ БЕЗДНЕ. ВСТРЕЧИ С ДОСТОЕВСКИМ
ОТКРЫТОСТЬ БЕЗДНЕ. ВСТРЕЧИ С ДОСТОЕВСКИМ

Творчество Достоевского постигается в свете его исповедания веры: «Если бы как-нибудь оказалось... что Христос вне истины и истина вне Христа, то я предпочел бы остаться с Христом вне истины...» (вне любой философской и религиозной идеи, вне любого мировоззрения). Автор исследует, как этот внутренний свет пробивается сквозь «точки безумия» героя Достоевского, в колебаниях между «идеалом Мадонны» и «идеалом содомским», – и пытается понять внутренний строй единого ненаписанного романа («Жития великого грешника»), отражением которого были пять написанных великих романов, начиная с «Преступления и наказания». Полемические гиперболы Достоевского связываются со становлением его стиля. Прослеживается, как вспышки ксенофобии снимаются в порывах к всемирной отзывчивости, к планете без ненависти («Сон смешного человека»). Творчество Достоевского постигается в свете его исповедания веры: «Если бы как-нибудь оказалось... что Христос вне истины и истина вне Христа, то я предпочел бы остаться с Христом вне истины...» (вне любой философской и религиозной идеи, вне любого мировоззрения). Автор исследует, как этот внутренний свет пробивается сквозь «точки безумия» героя Достоевского, в колебаниях между «идеалом Мадонны» и «идеалом содомским», – и пытается понять внутренний строй единого ненаписанного романа («Жития великого грешника»), отражением которого были пять написанных великих романов, начиная с «Преступления и наказания». Полемические гиперболы Достоевского связываются со становлением его стиля. Прослеживается, как вспышки ксенофобии снимаются в порывах к всемирной отзывчивости, к планете без ненависти («Сон смешного человека»). Творчество Достоевского постигается в свете его исповедания веры: «Если бы как-нибудь оказалось... что Христос вне истины и истина вне Христа, то я предпочел бы остаться с Христом вне истины...» (вне любой философской и религиозной идеи, вне любого мировоззрения). Автор исследует, как этот внутренний свет пробивается сквозь «точки безумия» героя Достоевского, в колебаниях между «идеалом Мадонны» и «идеалом содомским», – и пытается понять внутренний строй единого ненаписанного романа («Жития великого грешника»), отражением которого были пять написанных великих романов, начиная с «Преступления и наказания». Полемические гиперболы Достоевского связываются со становлением его стиля. Прослеживается, как вспышки ксенофобии снимаются в порывах к всемирной отзывчивости, к планете без ненависти («Сон смешного человека»).

Григорий Соломонович Померанц , Григорий Померанц

Критика / Философия / Религиоведение / Образование и наука / Документальное