Закон, о котором здесь говорится, по существу сформулировал еще Юнг, хотя нельзя сказать, чтобы его идеи получили дальнейшее развитие в психологии. Между тем это совершенно необходимо, если мы желаем познать основы и движущие силы психической жизни человека.
Свою идею о сохранении психической энергии Юнг высказал в связи с одним примечательным историческим фактом. В начале Свою идею о сохранении психической энергии Юнг высказал в связи с одним примечательным историческим фактом. В начале XIX века француз Анкетиль Дюперрон оказался в Индии, откуда привез, в своем переводе, собрание 50 упанишад, ознакомив Запад с «ускользающим духом Востока». Историк, отмечает Юнг, может считать чистой случайностью то, что это событие имело место в данное историческое время.
«Однако мой медицинский склад ума, – отмечает Юнг, – мешает мне увидеть в этом простой случай. Все произошло в соответствии с психологическим законом, неизменно действующим на уровне личной жизни: когда что-то важное обесценивается в нашей сознательной жизни и потому безвозвратно погибает, тогда в бессознательном возникает та или иная компенсация. Можно усмотреть в этом законе аналогию с законом сохранения энергии в физическом мире, ибо наши психические процессы также имеют количественный, энергетический аспект. Ни одна психическая величина не может исчезнуть без того, чтобы не быть замещенной другой величиной равной интенсивности. Это фундаментальное правило, которое постоянно подтверждается в каждодневной работе психотерапевта и никогда не обманывает ожиданий»[156].
Это означает, что психическая энергия: 1) является самостоятельно существующим явлением; 2) она может перемещаться, покидая одни психические содержания (образы, мысли, символы и т. д.) и присоединяясь к другим психическим содержаниям, «заряжая» их и способствуя их осознанию.
Однако возникает вопрос: может ли психическая энергия человека превращаться в другие виды энергии, например в тепловую, механическую или электрическую? Мы полагаем, что такая возможность не исключается. Именно поэтому есть потребность в генерации все новых и новых количеств психической энергии. Определенные психические содержания и процессы могут окончательно лишиться психической энергии и даже перестать существовать. Мы полагаем, что именно этим можно объяснить феномен абсолютного забывания определенных наших знаний и впечатлений. Это означает, что в психике человека не все, что потеряно, замещается другими психическими содержаниями. а только часть из них. Кроме того, специального исследования требует сам процесс такой замены.
Согласно Юнгу, законы сохранения психической энергии и замены одних психических содержаний другими верны не только для психики индивида; они верны также для психики (души) народов. Правда, эту идею он, насколько нам известно, не развивает более или менее подробно.
Мы полагаем, что закон сохранения психической энергии и тесно связанный с ним закон замещения одних психических содержаний другими, может оказаться полезным не только в психологии личности и социальной психологии, но также в этнопсихологии.
§ 8. «Психосоциальный барьер» в социальной психологии (об одной полезной аналогии)
В физике существует представление о
В социальной психологии возможен следующий вопрос: для того, чтобы человек смог оторваться от своей референтной группы, ему потребуется определенная психическая энергия, поскольку существует энергетический барьер. Это – энергия связи индивида с группой в целом и с отдельными ее членами. Индивида связывает с группой его статус и та роль, которую он в ней исполняет.
Но как измерить величину барьера (социально-психологического барьера) и величину той энергии, которая необходима индивиду для преодоления этого барьера? И как измерить величину тех сил, которые притягивают такого человека в другие группы.
По аналогии с физикой возникает вопрос: может ли человек, обладающий минимальной энергией, найти «тоннель» и через нее уйти из группы? Другой вопрос: какой энергии больше – той, которая нужна для того, чтобы стать членом группы, или той, которая нужна для преодоления социально-психологического барьера и ухода из нее?
Можно предположить, что, при создании искусственных трудностей инициации, тем самым увеличивается энергия барьера входа и выхода.
Я считаю, что исследование таких конкретных случаев исследования и проявления психической энергии и позволит, в конце концов, найти способы ее измерения. Более того, можно создать методы выхода и входа индивидов в группы и с их помощью исследовать способы такой социально-психологической динамики.