Психологическая изощренность

Что же касается момента психологической изощренности (в хорошем смысле этого слова), то у аристократов она, как правило, находится на самом высоком уровне. Если рассматривать, условно говоря, среднестатистический вариант. Если же анализировать каждого истинного интеллигента по отдельности, то выявится вполне определенная закономерность — не зависимо от реального уровня задатков психологической изощренности их практическое развитие обычно находится на самом верхнем уровне. И даже более того: интеллигенты видят, понимают и адекватно оценивают развитие большинства классических достоинств и добродетелей не только по стандартной схеме — малое, среднее и большое, но и с точностью до десяти процентов. И вот именно каждые всего лишь десять процентов в глазах интеллигента могут иметь совершенно отдельную ценность. В плане особо тонкого и дифференцированного (не говоря уже, градуированного) восприятия личности другого человека в целом.

Интеллигент отличается от большинства обычных людей тем, что никогда и никому не завидует. И не ревнует к чужим достоинствам и добродетелям. Более того, он искренне и бескорыстно радуется им. Причем, часто пропорционально их реальной величине. Не зависимо от того, как это все соотносится с его собственными показателями. В частности, уровнем интеллекта, гармонии личности, зрелости, мудрости, одухотворенности, одаренности, конструктивности, созидательности, величиной общественного признания.

Интеллигент понимает то, что все выше перечисленные моменты, как и все прочие особенно важные и ценные в личности конкретного человека и в его жизни — это есть элемент проявления благоволения Высших сил. И поэтому, даже, если кто-то конкретно по каким-то параметрам ему лично и не нравится, то это вовсе не означает того, что он не будет видеть чего-либо хорошего и достойного в нем. Или сознательно принижать реальную ценность параметров личности, жизни или творчества другого человека (или группы людей). Все воспринимается и оценивается предельно адекватно и дифференцированно. Что называется, мухи отдельно, котлеты отдельно. Выражаясь обычным мирским современным языком.

Выше интеллигента-аристократа стоят только мудрецы и святые. Если рассматривать ситуацию с точки зрения человечества. Духовные сущности, особенно относящиеся к Высшим силам — это совершенно отдельный большой и предельно серьезный разговор. Объемом, как минимум, в несколько монографий. Что выходит за логические рамки данной работы.

Высокий уровень психологической изощренности создает предпосылки для более тонкого и дифференцированного восприятия явлений жизни средней степени сложности и сложных (не говоря уже об очень сложных). При условии одновременного сочетания с хорошо развитой одухотворенностью. Чем выше уровень психологической изощренности, тем выше вероятность возникновения качественного творчества на высоком профессиональном уровне. В соответствии с системой классических ценностей. С целью повышения уровня гармонии личности творящего и, как минимум, его непосредственного окружения. В отдельных случаях, и всего общества. Когда речь идет об истинных интеллигентах, то и всего человечества в целом. Не говоря уже обо всей Вселенной. Ибо, истинный интеллигент — это особый посланник Высших сил Вселенной. Со своей особой миссией на Земле. Что, собственно, к сожалению, большинство обычных людей не может или не желает понимать. И вопрос, в данном случае, не только в особенностях индивидуальной психологии и философии, но и в них на общественном, государственном и общечеловеческом уровне. Дело обстоит предельно серьезно. Ибо, адекватное отношение к истинным интеллигентам-аристократам ума, души и духа — это залог успешного развития не только отдельного общества и государства, но и человечества в целом.

Другой вопрос, что большинство людей, в отличие от интеллигентов, не обладает должным комплектом критериев по определению степени развития большинства наиболее ценных и важных классических достоинств и добродетелей, способностей и талантов. Интеллектуального и психологического, духовного и эстетического характера. Хотя, по большому счету, проблематичность и драматичность данной ситуации заключается в том, что большинство и не знает о существовании такого рода критериев. Не говоря уже о понимании их истинной практической (да и теоретической тоже) ценности вообще и именно для них, в частности. И добавляет, мягко говоря, очередную ложечку дегтя в эту ситуацию глобальная и фундаментальная распространенная лень ума и души (не говоря уже, духа), когда почти никто (девяносто пять — девяносто девять процентов) и не желает что-либо новое узнать и понять. И в последствии достаточно успешно применить в своей внутренней и внешней жизни.