Читаем Психологический рисунок личности, или Как разбираться в людях полностью

Конечно, для того чтобы проводить такие тренинги, психолог должен сам всему этому научиться. Если он усвоил это с детства от деда-бабки, матери-отца, то тоже еще не факт, что он будет хорошим психокоррекционистом. Надо понять затруднения человека, определить, почему у вас самого это лучше. А если у вас самого все не сразу получалось, а вы у кого-то научились и поняли разницу, то сможете еще быстрее и эффективнее разработать тактику переучивания. Но куда там! Некоторые наши психологи найдут мои рассуждения недостойными «их психологического величества». Скажут, что это слишком заземленные вещи – учить людей пилить дрова, что это не психология, а уроки труда в школе. Ну так вот! На мой взгляд – это и есть самая что ни на есть гуманистическая психология. Потому что из всех этих мелочей лепится имидж человека, а следовательно, и его успех или неуспех в жизни. Но если везде неуспех, то ведь это крах. Так что это психология, а не «уроки труда».

Важную роль сыграет в жизни шизоида коррекция речи

. Можно просто пойти в кружок художественной самодеятельности (как говорилось в соответствующей главке). Там руководитель так или иначе будет ставить сценическую речь и улучшит бытовую. Но поработать можно и без кружка. В фильме «Карнавал» героиня Ирины Муравьевой, подметая мостовую, отрабатывала скороговорки с орехами во рту. Ну ладно – вы будете тренироваться без них. Выпишите все известные скороговорки и повторяйте их. Поработайте со стихами, лучше сразу с гениальными. Но главное, подберите стихи с аллитерациями и прочими фонетическими изысками, которые помогут сформировать хорошую дикцию. Таких стихов много у Маяковского и Кирсанова. Или у Вознесенского:


«Мимо ярмарок, где ярки яйца, кружки, караси.

По соборной, по собольей, по оборванной Руси!»


Выучите наизусть. Послушайте чтение выдающихся артистов, декламируйте вместе с ними. Неплохо поработать с пафосными стихами. Пусть это будет «Илиада» Гомера, написанная гекзаметром. «Гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына, который ахеянам тысячи бедствий соделал и многие души могучих героев низринул в мрачный Аид…» Или стихи Максимилиана Волошина. «Кто раз испил хмельной отравы гнева, тот станет палачом иль жертвой палача».

Я разработал такое упражнение. Берете любую фразу и читаете ее с разными ударениями. «Я иду в школу. Я иду в школу. Я иду в школу

». Это сделает вашу речь более свободной. Вы не будете зависеть от языковой структуры фразы. Обычно ударение ставится на последнее слово. «Я иду в школу» – это привычно. Если же вы подчеркиваете, что в школу идете именно вы, то надо бы сказать так: «В школу иду я». Но, владея перемещением ударения, можно и не менять порядок слов: «Я
иду в школу».

Попробуйте прочитать стихи или прозаический фрагмент с совершенно иными интонациями, чем это получается изначально. А теперь третий, совершенно иной вариант. А теперь четвертый-пятый. С совершенно новыми интонациями! Это значит, что не останется и в помине нудной «без-интонационной» речи. И бытовая речь будет расцвечена разными логическими ударениями и звуко-высотными вариациями.

А теперь попробуйте «поерничать». Прочитайте пафосные стихи так, чтобы рассмешить людей. Нет, ерничать в реальной жизни не надо. Но на воображаемой сцене – отчего же? Тренинг! Пусть Самозванец из «Бориса Годунова» станет жалким фигляром со своими претенциозными упреками: «Не будешь ты подругою моею, своей судьбы не разделишь со мною, но может быть, ты будешь сожалеть об участи, отвергнутой тобою!» Юрий Любимов в своем спектакле «Борис Годунов» показал такое прочтение. Но это его режиссерский взгляд. А мы – только для тренинга.

Речь – это составляющая общения. Важная, но не единственная. А как же тренировать прочие коммуникативные умения? Как с вступлением в контакт с незнакомыми людьми? Как не задевать самолюбие? Как реагировать на конфликтогены? Как преодолеть шизоидную замкнутость? Ведь замкнутость часто бывает от неумения себя защитить в сложных коммуникативных ситуациях. И шизоид защищается тем, что «лучше не связываться». Вот он и не связывается вовсе ни с кем. Множество этих и других вопросов обсуждается в моей книге «Лабиринты общения». Она рассчитана далеко не только на шизоида, но и ему в особенности в ней многое предназначается.


Обратим внимание и на внешний вид. Некоторые шизоиды говорят, что имидж – это мещанство, бездуховность. Не надо так всерьез. Все-таки отсутствие имиджа – это тоже имидж, только неудачный. Но ведь хоть немного последить за собой – это же неплохо. «Быть можно дельным человеком и думать о красе ногтей». Нормальная мысль. А если уж совсем неопрятный вид, то людям это не совсем безразлично, а неприятно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Психология для сценаристов. Построение конфликта в сюжете
Психология для сценаристов. Построение конфликта в сюжете

Работа над сценарием, как и всякое творчество, по большей части происходит по наитию, и многие профессионалы кинематографа считают, что художественная свобода и анализ несовместимы. Уильям Индик категорически с этим не согласен. Анализируя теории психоанализа — от Зигмунда Фрейда и Эрика Эриксона до Морин Мердок и Ролло Мэя, автор подкрепляет концепции знаменитых ученых примерами из известных фильмов с их вечными темами: любовь и секс, смерть и разрушение, страх и гнев, месть и ненависть. Рассматривая мотивы, подспудные желания, комплексы, движущие героями, Индик оценивает победы и просчеты авторов, которые в конечном счете нельзя скрыть от зрителя. Ведь зритель сопереживает герою, идентифицирует себя с ним, проходит вместе с ним путь трансформации и достигает катарсиса. Ценное практическое пособие для кинематографистов — сценаристов, режиссеров, студентов, кинокритиков. Увлекательное чтение для всех любителей кино и тех, кто интересуется психологией.

Уильям Индик

Кино / Психология и психотерапия / Психология / Учебники / Образование и наука