Читаем Психологический рисунок личности, или Как разбираться в людях полностью

Семья для истероида чаще достаточно значима, как и для эпилептоида. А для истероидки и более того. Она ведь мнит себя не только артисткой, но и женой-матерью. Ее семейный дом – это авансцена, подиум, образ жизни. И поэтому истероидка стремится замуж и построить свой дом. Лишь бы с кем – это не по ней. Просто любовь и замуж – этого мало. Она намечает цель: замуж за во-он-н-н-н… того мужика. И в три прыжка перекрывает пропасть, отделявшую его от нее. А после изощряется в том, чтобы женить на себе выбранного мэна. Здесь и демонстративный флирт с соперником, и «нечаянная» беременность, и «нечаянное» опоздание с абортом. Или столь возвышенная любовь, что с любимым хоть на край света. А там оказывается, что она имела в виду окраину Парижа. Впрочем, истероид может быть и богемой, особенно в молодом возрасте, и здесь напоминает паранойяльного. Но даже если он хочет семьи, для нее он плохая опора. Не только истероид, но и истероидка в сущности разрушают семью. Она ее разрушает непомерными требованиями к мужу, который выбивается из сил, много работает, нарушает законы, вступает в конфликты… ради ее одежды, милого ее сердцу евроремонта, а модное – враг модного, выбрасывается не изношенное, а «морально устаревшее».

Истероид ненадежен, неответствен, безответствен.

Чужие люди ему, как и паранойяльному, могут быть интереснее, чем жена и дети. Истероид, как и паранойяльный, женится обычно на той, которая разделяет и поддерживает его образ жизни и может действенно помогать, играя роль импресарио, экономки, машинистки, редактора. А эти роли может играть больше эпилептоидка и истероидка, ну может быть, гипертимка. И все же, как бы она ни исполняла отведенные ей роли, истероид скандален, как и паранойяльный, и нередко семья рушится. Разведясь, он бросается в новые отношения («Снова влюбленный выйду в игры, огнем озаряя бровей загиб»). Новая жена поначалу начинает играть эти роли, с его точки зрения, лучше, и он, как и паранойяльный, забывает прежнюю жену и детей, мало общается с ними.

Истероид, как паранойяльный и эпилептоид, в принципе предпочитает красивых пластичных истероидок. Он любит красоту, любит владеть красотой и любоваться красивой женой, он гордится ею, хвастается перед обществом. Истероидка же больше любит паранойяльных и эпилептоидов. Истероидок, как говорилось, среди женщин больше, чем других психотипов, поэтому сочетание «паранойяльный плюс истероидка» явление частое. И вот опять муж загружен работой, переутомлен, к тому же ухаживать за женой некогда, а ей нужны духи, охи-ахи, восхищение ею. Ей нужны выходы в свет и приемы гостей, а ему неинтересно и некогда. Ладно, если отпустит жену в воскресенье с детьми, но сам работает. И это все истероидку очень нервирует. Впрочем, все это я почти слово в слово говорил в главе о паранойяльном.

Измены

Истероидка нередко изменяет мужу. В погоне за впечатлениями, из жажды жизни, может быть, даже и в помощь делу. Из мести за недостаточное внимание. «Ты меня не любишь», а «смотри, как я нравлюсь другим». По ее логике, если он не дарит цветов, значит, мало любит, а любил бы – дарил бы. А любовник дарит. Она не понимает, что любовник дарит для того, чтобы ее завоевать (а муж уже завоевал), что это только манипуляция с его стороны или вынужденное ее манипуляцией действо. При этом, поскольку муж чаще эпилептоид или паранойяльный (истероидки западают на «настоящих» мужиков, со стержнем), то он именно из-за деловитости и перестает дарить цветочки да и считает, что он обеспечил семью, и достаточно, а цветочки – это блажь, фантазии. Ну а любовницам или невестам дарят и они, куда же деваться-то, а истероидные и гипертимные мужчины тоже дарят, может быть, и женам, только вот заработать им на цветочки удается не всегда.

Она прощает себе свои измены, полагая, что имеет моральные основания быть более счастливой, из эгоцентризма, живем один раз, почему не урвать от жизни то, что плывет в руки.

Истероидка если и не изменяет, то флиртует, и этот флирт она не скрывает, а, наоборот, выдает его напоказ, ей надо, чтобы все видели, что за ней ухаживают, ее добиваются. Вспомним эпилептоида, он даже если изменяет, то скрывает это. Гипертим изменяет беспринципно, а истероид только с тем, кто им восхищается, паранойяльный – с кем надо для дела.

Мужчины-истероиды, естественно, тоже изменяют. Тоже из жажды впечатлений: производить впечатления и получать впечатления.

Супружескую измену и истероид, и истероидка переживают с истериками, слезами, рыданиями, упреками, криками, царапаньем, прощаниями и возвращениями, прощениями, клятвами верности в будущем и повторными изменами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Психология для сценаристов. Построение конфликта в сюжете
Психология для сценаристов. Построение конфликта в сюжете

Работа над сценарием, как и всякое творчество, по большей части происходит по наитию, и многие профессионалы кинематографа считают, что художественная свобода и анализ несовместимы. Уильям Индик категорически с этим не согласен. Анализируя теории психоанализа — от Зигмунда Фрейда и Эрика Эриксона до Морин Мердок и Ролло Мэя, автор подкрепляет концепции знаменитых ученых примерами из известных фильмов с их вечными темами: любовь и секс, смерть и разрушение, страх и гнев, месть и ненависть. Рассматривая мотивы, подспудные желания, комплексы, движущие героями, Индик оценивает победы и просчеты авторов, которые в конечном счете нельзя скрыть от зрителя. Ведь зритель сопереживает герою, идентифицирует себя с ним, проходит вместе с ним путь трансформации и достигает катарсиса. Ценное практическое пособие для кинематографистов — сценаристов, режиссеров, студентов, кинокритиков. Увлекательное чтение для всех любителей кино и тех, кто интересуется психологией.

Уильям Индик

Кино / Психология и психотерапия / Психология / Учебники / Образование и наука