Психотехнологии измененных состояний сознания

Свободное Дыхание выступает в качестве естественного механизма, потому что, поддерживая связное дыхание в течение примерно часа, мы попадаем в состояние расширенного сознания, тем самым получая доступ к старым образам и эмоциональным состояниям, подавленным в подсознании. Продолжая оставаться в состоянии связного дыхания, можно достичь такого уровня, когда подавление снимается и эти образы перестают нести негативный заряд. Можно предположить, что этот естественный лечебный механизм эффективен в той степени, в которой он используется, то есть, поскольку большинство людей не дышат связно и осознанно, их дыхание не приносит соответствующего результата. Но этот механизм доступен в любой момент, нужно только преодолеть нежелание его использовать.Основная причина того, почему люди не используют связное дыхание в своей сознательной жизни, заключается в том, что они привязаны к своим негативным эмоциям и состояниям. Люди боятся их лишиться в силу того, что связывают эти состояния и эмоции с идеей выживания, что является следствием обстоятельств их рождения и жизни. Большинство людей не были зачаты, выношены и рождены в атмосфере спокойствия и любви – их окружали негативные эмоциональные реакции. На протяжении истории человечества сама жизнь была тяжела для большинства людей, а любовь всегда была окружена тревогой, а то и более тяжелыми эмоциями. Поэтому совсем неудивителен тот факт, что большинство из нас не стремится воспроизвести в памяти события, наполненные базисными импринтами, связывающими выживание с болью, задержанным дыханием, беспомощностью, бессознательностью и борьбой.

Очень трудно, а то вообще невозможно вспомнить эти базисные имп-ринты, накопленные в нашем подсознании, просто обращая на них свое внимание. Это происходит потому, что они несут очень большой негативный эмоциональный заряд и приближение к ним пугает человека или причиняет ему боль, а в результате заставляет задерживать дыхание. Какова бы ни была эмоция, если только она не связана с приятным воспоминанием, она вызывает дисбаланс дыхания. Поэтому на первых занятиях Свободного Дыхания необходимо присутствие инструктора, который будет поддерживать дышащего и напоминать ему о необходимости дышать в те моменты, когда старые импринты будут входить в сознание, нарушая структуру его дыхания. Когда дышащий научается самостоятельно проходить через тяжелые эмоциональные состояния, он может продолжать занятия и без инструктора, используя связное дыхание для улучшения здоровья и достижения внутреннего равновесия.

ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ СВОБОДНОГО ДЫХАНИЯ

Особое значение для эффективного прохождения процесса Свободного Дыхания имеет соблюдение пяти его элементов. По сути, каждый элемент – это определенный навык, и человека можно научить самостоятельно его вырабатывать.

Пять элементов Свободного Дыхания – составляющие единого процесса, которые являются инструментами достижения его максимальной эффективности и полноты. Каждый элемент – это умение, в котором можно неограниченно совершенствоваться. Рассмотрим последовательно все эти элементы:

• полное расслабление;

• связное дыхание;

• объемное внимание;• гибкость контекста;

• активное доверие.

Поскольку эта книга предназначена в основном для инструкторов и тренеров вайвейшн, Свободного, холотропного дыхания и других специалистов по интенсивным психотехнологиям, мы будем достаточно подробно «технологизировать» каждый элемент, то есть описывать техники и приемы работы с клиентами.

Полное расслабление

Полнота расслабления определяет легкость доступа к подавленным ситуациям и эмоциям. Чем лучше клиент расслаблен, тем плодотворнее он сможет работать.

При проведении процесса связного дыхания (невзирая на направления и школы – ребефинг, вайвейшн, холотроп и др.) используется расслабление.

Расслаблению способствует поза, принятая для прохождения процесса, – «шавасана», часто музыкально-шумовой фон является дополнительным средством расслабления.

Приемы расслабления, способствующие вхождению в расширенные состояния сознания, имеют давнюю историю. В древних йогис-тических школах Индии, общинах тибетских монахов, школах медитации разных культур было выработано множество приемов релаксации. Более того, покой и расслабленность были вплетены в стиль жизни и мировоззрение некоторых древних культур: принцип «недеяния» (у вей) в даосизме, состояние саттва будхи (добродетели и отрешенности) – в школе санкхья, путь и принцип преодоления колыхания дхарм через уход от упаданы, дхьяну – в буддизме и т. д.

Особенно много приемов предоставили различные школы гипноза XIX и XX вв., аутогипноз, системы аутогенных тренировок.

Проговоры релаксационных текстов применяются, как правило, только во время первых процессов. Опытные инструкторы обучают различным приемам расслабления. Участники семинаров выбирают наиболее приемлемые для них способы саморелаксации и после 6 – 8 занятий усваивают этот навык.