ПСС том 16

Газета, в которой представлен цвет той разновидности идейного черносотенства, которая называется европейским либерализмом, поясняет, что нисколько не заподозрева-ет личной честности Маркса. Но его теории принесли неисчислимый вред. Внося понятие необходимости и закономерности в область общественных явлений, отрицая значение морали и относительный, условный характер наших знаний, Маркс основал антинаучную утопию и настоящую «церковь» своих сектантских последователей. А главная вредная идея его — классоваяборьба. В этом все зло! Маркс взял всерьез старинное изречение о two nations,о двух нациях внутри каждой из цивилизованных наций, нации «эксплуататоров» и нации «эксплуатируемых» (эти ненаучные выражения газета заключает в убийственно-иронические кавычки). Маркс забыл самоочевидную, ясную, всем здоровым людям понятную истину, что в общественной жизни «целью является не борьба, а соглашение». Маркс «разорвал народ на части, ибо он молотком вбил в голову своим людям, что нет ничего общего между ними и остальными людьми, что они враги не на живот, а на смерть».

«Что может быть естественнее того, — вопрошает газета, — чтобы социал-демократия, во многих практических требованиях согласная со многими из буржуазии, постаралась сблизиться с ними? Но этого-то и не выходит благодаря как раз марксистской теории. Социал-демократия сама себя осудила на изолированность. В течение некоторого времени можно было думать, что наступает принципиальная перемена в этом отношении. Это было тогда, когда ревизионисты начали свою кампанию. Но это оказалось ошибкой, и различие между ревизионистами и нами состоит в том, между прочим, что мы поняли эту ошибку, а они нет. Ревизионисты думали и думают еще до сих пор, что можно некоторым образом удержаться за Маркса и все же стать другой партией. Напрасная надежда. Маркса надо либо проглотить целиком, либо выбросить вовсе, а с половинчатостью тут ничего не поделаешь...».

470 В. И. ЛЕНИН

Верно, господа либералы! И случается же вам иногда нечаянно правду сказать!

«... Пока социал-демократия чтит Маркса, до тех пор она не отделается от идеи классовой борьбы, и от всех прочих вещей, которые столь тяжелой делают задачу жить вместе с ней... Ученый мир согласен относительно того, что из политико-экономических теорий марксизма ни одна единственная не оказалась правильной...».

Так. Так. Вы превосходно выразили, господа, сущность буржуазной науки, буржуазного либерализма и всей его политики. Вы поняли, что Маркса нельзя глотать по частям. Господа Изгоевы и российские либералы еще не поняли этого. Скоро поймут и они.

А вот, в заключение, консервативный орган буржуазной республики

«Journal des Debats» .В номере от 15-го марта газета пишет по поводу юбилея, что социалисты, эти «дикие равиялыцики», проповедуют культ своих великих людей, что главное зло учений Маркса, который «ненавидел буржуазию», это — теория борьбы классов.«Он проповедовал рабочим классам не временные конфликты, сопровождаемые перемириями, а священную войну, войну истребления, экспроприации, войну за обетованную землю коллективизма... чудовищная утопия...».

Хорошо пишут буржуазные газеты, когда что-нибудь их настоящим образом заденет за живое. И веселее становится жить, когда видишь, как складывается и упрочивается идейное единство либеральных врагов пролетариата во всем мире — ибо это единство есть один из залогов объединения миллионов международного пролетариата, который завоюет себе, во что бы то ни стало, свою обетованную землю.

«Пролетарий» № 25, Печатается по тексту

(25) 12 марта 1908 г. газеты «Пролетарий»

ОЦЕНКА МАРКСА МЕЖДУНАРОДНЫМ ЛИБЕРАЛИЗМОМ 471

ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ

473

МАТЕРИАЛЫ К ТРЕТЬЕЙ КОНФЕРЕНЦИИ РСДРП («ВТОРОЙ ОБЩЕРОССИЙСКОЙ»)

21—23 ИЮЛЯ (3—5 АВГУСТА) 1907 г.

1 КОНСПЕКТ РЕЧИ ПРОТИВ БОЙКОТА

Согласен с исходными пунктами Максимова ¹⁵⁸.

Разногласие дальше:а после II Думы?

159

«революция закончена» поймут массы

3. Революционные традиции и отношение к ним марксистов.

(Национальная революционная война.)

4. Подъем и конституционные иллюзии. Продолжение революционного пути и но-

выйповорот к революции. Повторение революционных традиций. Ошибочная тактика.

5. Старого бойкота нет. Новый, не активный, не связан с революционной социал-

демократией (Либкнехт и прусский ландтаг).

Максимов: «центр организации революционных сил»...

6. Массовое стачечное движение в Центральном промышленном районе и отноше-

ние к нему. Превращение в политическое etc.

7. Бойкот вреден, как засоряющий глаза: превращение профессионального подъема в

политический и революционный. Лишь тогда можно говорить о бойкоте.

забыл5bis: Что за доводы за участие?? Сравни стокгольмскую и лондонскую резолю-ции ¹⁶⁰.

474 В. И. ЛЕНИН

2

ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЙ НАБРОСОК ПРОЕКТА

РЕЗОЛЮЦИИ ПО ВОПРОСУ ОБ УЧАСТИИ