ПСС том 18

Конт(Comte), Огюст(1798—1857) — французский буржуазный философ и социолог, основатель позитивизма. Задачу науки видел в описании данных опыта, считал, что вся история познания представляет собой последовательную смену трех состояний, или методов, человеческого ума — теологического, метафизического и позитивного; с точки зрения этого же мнимого «закона» трех стадий рассматривал историю общества, утверждая, что научно-промышленная стадия, капитализм, якобы завершает собой все общественное развитие. Выступая против теологии, вместе с тем проповедовал необходимость новой религии — культа «Великого Существа», под которым имелся в виду человеческий род; являлся противником революции и социализма, социальный идеал видел в гармонии классовых интересов капиталистов и рабочих. К. Маркс и Ф. Энгельс подвергли резкой критике реакционные философские взгляды Копта, оказавшие значительное влияние на последующее развитие буржуазной философии.

Основные произведения: «Cours de philosophie positive», 1830—1842 («Курс позитивной философии»); «Système de politique positive...», 1851—1854 («Система позитивной политики...») и другие. —

214, 358.

Корнелиус(Cornelius), Ганс(1863—1947) — немецкий буржуазный философ, субъективный идеалист, с 1903 года — профессор университета в Мюнхене, с 1910 — во Франкфурте-на-Майне. Стремился дополнить махизм философией имманентов и прагматизмом У. Джемса, сыграл роль посредника между махизмом и неопозитивизмом.

Основные работы: «Einleitung in die Philosophie», 1903 («Введение в философию»); «Transzendentale Systematik», 1916 («Трансцендентальная систематика») и другие. — 228

— 229, 230, 231, 234, 242, 243, 365.

Корню(Cornu), Мари Альфред(1841—1902) — французский физик, с 1878 года — член Парижской Академии наук. Известен многочисленными исследованиями по оптике, кристаллофизике и спектрографии. В философии — естественноисторический материалист. — 315.

Котляр, Г. А.— переводчик философской литературы. — 36.

Кугельман

(Kugelmann), Людвиг(1830—1902) — немецкий социал-демократ, друг К. Маркса, участник революции 1848— 1849 годов в Германии, член I Интернационала. Был делегатом Лозаннского (1867) и Гаагского (1872) конгрессов Интернационала, содействовал изданию и распространению «Капитала»

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН 483

Маркса. С 1862 по 1874 год вел переписку с Марксом, информировал его о положении дел в Германии. Письма Маркса к Кугельману были впервые напечатаны в 1902 году в журнале «Die Neue Zeit» («Новое Время»); в 1907 году они были изданы в русском переводе с предисловием В. И. Ленина. — 138, 260, 349.

Л

Лаас(Laas), Эрнст(1837—1885) — немецкий буржуазный философ-позитивист, с 1872 года — профессор университета в Страсбурге. Наряду с Р. Авенариусом доказывал неразрывную связь («принципиальную координацию») субъекта и объекта, рассматривая объекты, как содержание индивидуального сознания или сознания вообще.

Основные работы: «Kants Analogien der Erfahrung», 1876 («Аналогии опыта у Канта»); «Idealismus und Positivismus», 1879—1884 («Идеализм и позитивизм»). — 216, 220.

Лавуазье(Lavoisier), Антуан Лоран(1743—1794) — французский химик, с 1772 года — член Парижской Академии наук, с 1785 — ее директор. Наряду с М. В. Ломоносовым способствовал утверждению принципа сохранения веса веществ в химических превращениях, что оказало огромное влияние на все последующее развитие химии. Объяснил процесс горения и показал несостоятельность теории флогистона. Вместе с другими химиками предложил проект новой химической номенклатуры, основные принципы которой сохранились до нашего времени. Взгляды Лавуазье на химию изложены в книге «Traité élémentaire de chimie», 1789 («Начальный учебник химии»). В философии был сторонником материалистических взглядов французских просветителей. — 266.

Ланге

(Lange), Фридрих Альберт(1828—1875) — немецкий философ, субъективный идеалист, один из ранних представителей неокантианства; с 1870 года — профессор университета в Цюрихе, с 1872 — в Марбурге. Являясь сторонником «физиологического» идеализма, фальсифицировал материализм, пытался доказать его несостоятельность как философской теории. В своих работах, написанных с буржуазно-либеральных позиций, извращал сущность рабочего движения, разделял реакционную теорию народонаселения Мальтуса, рассматривал капитализм, как «естественный и вечный» строй человеческого общества.

Основные произведения: «Die Arbeiterfrage. Ihre Bedeutung für Gegenwart und Zukunft», 1865 («Рабочий вопрос, его значение в настоящем и будущем») и «Geschichte des Materialismus, und Kritik seiner Bedeutung in der Gegenwart», 1866 («История материализма и критика его значения в настоящее время»).

— 211, 220, 299, 322—323, 326, 348, 349, 358.

484 УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН