Читаем ПСС. Том 44. На каждый день. Часть 2 полностью

Ангелус Силезиус — псевдоним немецкого мистического поэта Иоганна Шеффлера (1624—1677). Изречения Ангелуса Силезиуса заимствованы из книги: Angelus Silesius, «Cherubinischer Wandersmann». Nach der Ausgabe letzter Hand von 1675 vollständing herausgegeben und mit einer Studie «Ueber den Wert der Mystik für unsere Zeit» eingeleitet von Wilhelm Bölsche. Verl. bei E. Diederichs. Jena und Leipzig. 1905 — 5, 8, 9, 9, 45, 49, 60, 64, 74, 77, 112, 134, 138, 163, 171, 188, 192, 194, 200, 260, 260, 260, 261, 302, 329, 330, 408, 409, 437 || 75.

«Апокалипсис» или «Откровение» — новозаветное библейское писание, содержащее предсказания о будущих судьбах мира и человека. Приписывается церковью Иоанну Богослову. Новейшая библейская критика считает «Апокалипсис» произведением компилятивным, в котором есть как христианские так и иудейские элементы — || 479.

Арабская мудрость — 136, 229 || 475.

Арабские поговорки — 176, 243.

Араго Доминик Франсуа — || 479.


Б

аб (с персидского — врата) — священное имя Али-Могамеда, основателя религиозного движения в Персии, известного под именем бабизма или бегаизма. Род. в 1820 г., казнен в Тавризе в 1850 г. — 37.

Баба Бхарати (Baba Bharati) — индусский писатель, в 1900-х гг. издатель журнала «The Light of India» (Лос-Анжелос) — 411.

Бaбидов Таблички — религиозные писания мусульманской секты бабидов, возникшей в Персии в 1844 г. Основателем был Али-Могамед, назвавший себя Бабом. Выдержки из «Табличек» заимствованы из статьи И. Ф. Наживина «Бабиды» (в сборнике: Ив. Наживин, «Голоса народов». М. 1908, стр. 54—64) — 45.

Бакстер Ричард (1615—1691) — пуританский богослов — 95, 119, 152.

Бакунин Михаил Александрович (1814—1876) — революционер-эмигрант, виднейший теоретик анархизма. Мысли Бакунина взяты из книги: П. Эльцбахер, «Сущность анархизма». Перевод М. Андреева, книгоиздательство «Простор». Спб. 1906 — 101, 102, 159.

Баллу Адин (1803—1890) — руководитерь американской религиозной общины, апологет христианского учения о непротивлении злу насилием. Мысли Баллу заимствованы из его книги «Учение о христианском непротивлении злу насилием», изд. «Посредник». М. 1908. — 97, 155, 219, 288, 288.

Балу Адин, «Учение о христианском непротивлении злу насилием» — || 468

Бентам Иеремия (1748—1832) — английский юрист и философ, основатель философской системы утилитаризма — 313.

«Библия» — священное писание, признаваемое христианской церковью. Разделяется на два большие отдела: Ветхий завет и Новый завет — 4, 105, 452.

«Благочестивые мысли и наставления для руководства христианина на пути к совершенству», изд. 3-е Общества распространения полезных книг. М. 1879, 93 стр. — Книжка составлена преимущественно из сочинений так наз. «отцов церкви» — 48, 118, 243, 243 || 475, 475, 475, 475.

Бондарев Тимофей Михайлович (по переходе в иудейство — Давид Абрамович, 1820—1898) — крестьянин Донской области, автор высоко ценимого Толстым сочинения: «Трудолюбие и тунеядство, или торжество земледельца» (сокращенное издание «Посредник», М. 1906), из которого заимствована приведенная в тексте выдержка — 16.

Браминская мудрость — 111 || 475, 475, 475, 475, 475, 476.

Браун Эдуард (1811—1891) — английский религиозный писатель, епископ — 111.

Британия — 35, 36.

Будда (род. ок. 560 до н. э., ум. ок. 480) — священное имя основателя буддийской религии Сиддарты Гаутамы, сына индийского царя Судгоданы — 37, 51, 258, 423.

Буддийская мудрость. Изречения, так подписанные, заимствованы из книги: «Путь к истине (Dhammapada)». Изречения буддийской нравственной мудрости. Перевод и предисловие Н. Герасимова. М. 1898 — 15, 23, 24, 43, 53, 58, 74, 144, 167, 237, 306, 313, 323, 376, 386.

Булгаков Валентин Федорович (р. 1886) — писатель, секретарь Толстого в 1910 г. — || 477.

Булгаков В. Ф., «Лев Толстой в последний год его жизни» — || 467.

Бутс Вильям (1829—1912) — основатель и генерал религиозно-филантропической организации «Армия спасения» — || 478.

Бхагавад-Гита (в переводе — «Петые божеством откровения») — древняя индусская религиозно-философская священная песнь, входящая в шестую книгу индийского эпоса «Махабхарата». Содержит в форме разговора с божеством Кришной «откровения» важнейших религиозных истин: о назначении человека, о смерти, об отношении божества к миру, о духе и материи и пр. — || 475.

«Бытия Книга» — первая книга «Библии» и первая книга «Пятикнижия» Моисея. Содержит мифы еврейского народа о сотворении мира и человека, о жизни первых людей и их ближайших потомков. Написана в IX—VIII вв. до н. э. — || 478.


Вавилон — в древности столица Вавилонского царства, славившаяся роскошью и богатством — || 479.

Вамана Пурана (см. Пураны) — 3, 3 || 475.

Великая французская революция — || 478.

Ветринский Ч., «А. И. Герцен» — || 468.

Ветхий Завет, — священное писание евреев, входящее в состав «Библии». Состоит из 33 книг или, соединяя вместе некоторые группы однородных книг, из 22 книг — 159, 295.

Вивекананда Суоми (1861—1902) — индусский философ, ученик Рамакришны — 330.

Вилькинс Джордж (1785—1865) — английский писатель, пастор — 377.

Перейти на страницу:

Все книги серии Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений в 90 томах

Похожие книги

На заработках
На заработках

Лейкин, Николай Александрович — русский писатель и журналист. Родился в купеческой семье. Учился в Петербургском немецком реформатском училище. Печататься начал в 1860 году. Сотрудничал в журналах «Библиотека для чтения», «Современник», «Отечественные записки», «Искра».Большое влияние на творчество Л. оказали братья В.С. и Н.С.Курочкины. С начала 70-х годов Л. - сотрудник «Петербургской газеты». С 1882 по 1905 годы — редактор-издатель юмористического журнала «Осколки», к участию в котором привлек многих бывших сотрудников «Искры» — В.В.Билибина (И.Грек), Л.И.Пальмина, Л.Н.Трефолева и др.Фабульным источником многочисленных произведений Л. - юмористических рассказов («Наши забавники», «Шуты гороховые»), романов («Стукин и Хрустальников», «Сатир и нимфа», «Наши за границей») — являлись нравы купечества Гостиного и Апраксинского дворов 70-80-х годов. Некультурный купеческий быт Л. изображал с точки зрения либерального буржуа, пользуясь неиссякаемым запасом смехотворных положений. Но его количественно богатая продукция поражает однообразием тематики, примитивизмом художественного метода. Купеческий быт Л. изображал, пользуясь приемами внешнего бытописательства, без показа каких-либо сложных общественных или психологических конфликтов. Л. часто прибегал к шаржу, карикатуре, стремился рассмешить читателя даже коверканием его героями иностранных слов. Изображение крестин, свадеб, масляницы, заграничных путешествий его смехотворных героев — вот тот узкий круг, в к-ром вращалось творчество Л. Он удовлетворял спросу на легкое развлекательное чтение, к-рый предъявляла к лит-ре мещанско-обывательская масса читателей политически застойной эпохи 80-х гг. Наряду с ней Л. угождал и вкусам части буржуазной интеллигенции, с удовлетворением читавшей о похождениях купцов с Апраксинского двора, считая, что она уже «культурна» и высоко поднялась над темнотой лейкинских героев.Л. привлек в «Осколки» А.П.Чехова, который под псевдонимом «Антоша Чехонте» в течение 5 лет (1882–1887) опубликовал здесь более двухсот рассказов. «Осколки» были для Чехова, по его выражению, литературной «купелью», а Л. - его «крестным батькой» (см. Письмо Чехова к Л. от 27 декабря 1887 года), по совету которого он начал писать «коротенькие рассказы-сценки».

Николай Александрович Лейкин

Русская классическая проза
Бывшие люди
Бывшие люди

Книга историка и переводчика Дугласа Смита сравнима с легендарными историческими эпопеями – как по масштабу описываемых событий, так и по точности деталей и по душераздирающей драме человеческих судеб. Автору удалось в небольшой по объему книге дать развернутую картину трагедии русской аристократии после крушения империи – фактического уничтожения целого класса в результате советского террора. Значение описываемых в книге событий выходит далеко за пределы семейной истории знаменитых аристократических фамилий. Это часть страшной истории ХХ века – отношений государства и человека, когда огромные группы людей, объединенных общим происхождением, национальностью или убеждениями, объявлялись чуждыми элементами, ненужными и недостойными существования. «Бывшие люди» – бестселлер, вышедший на многих языках и теперь пришедший к русскоязычному читателю.

Дуглас Смит , Максим Горький

Публицистика / Русская классическая проза
Сборник
Сборник

Самое полное и прекрасно изданное собрание сочинений Михаила Ефграфовича Салтыкова — Щедрина, гениального художника и мыслителя, блестящего публициста и литературного критика, талантливого журналиста, одного из самых ярких деятелей русского освободительного движения.Его дар — явление редчайшее. трудно представить себе классическую русскую литературу без Салтыкова — Щедрина.Настоящее Собрание сочинений и писем Салтыкова — Щедрина, осуществляется с учетом новейших достижений щедриноведения.Собрание является наиболее полным из всех существующих и включает в себя все известные в настоящее время произведения писателя, как законченные, так и незавершенные.В двенадцатый том собрания вошли цыклы произведений: "В среде умеренности и аккуратности" — "Господа Молчалины", «Отголоски», "Культурные люди", "Сборник".

Джильберто . Виллаэрмоза , Дэйвид . Исби , Педди . Гриффитс , Стивен бэдси . Бэдси , Чарлз . Мессенджер

Фантастика / Русская классическая проза / Самиздат, сетевая литература / Прочий юмор / Классическая детская литература