Читаем ПСС том 8 полностью

статьи (с критикой вглядов Новобранцева) не последовало. Материал с критикой народнической аграрной программы имеется в сохранившихся вариантах планов статьи (см. настоящий том, стр. 458— 463). Среди подготовительных материалов к статье «Народничествующая буржуазия и растерянное народничество» в Архиве Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС имеются следующие, написанные Лениным, варианты заголовков этой статьи:

«Буржуазное народничество и народническая маниловщина.

Народничествующая буржуазия и народническая утопия.

Народнический либерализм и народническая утопия.

Буржуазная трезвенность и народническая маниловщина.

Народничествующая буржуазия и растерянное народничество».

Во втором варианте заголовка зачеркнуты слова «народническая утопия», а третий и четвертый варианты зачеркнуты полностью.

Статья «Народничествующая буржуазия и растерянное народничество» была последней статьей Ленина, напечатанной в «Искре». — 77.

51«Освобождение»— двухнедельный журнал, издававшийся за границей с 18 июня (1 июля) 1902 года


по 5 (18) октября 1905 года под редакцией П. Б. Струве. Журнал являлся органом русской либераль


ной буржуазии и последовательно проводил идеи умеренно-монархического либерализма. В 1903 году


вокруг журнала сложился (и в январе 1904 года оформился) «Союз освобождения», просуществовав


ший до октября 1905 года. Наряду с земцами-конституционалистами «освобожденцы» составили ядро


образовавшейся в октябре 1905 года конституционно-демократической партии (кадетов) — главной


буржуазной партии в России. — 78.

52«Революционная Россия»— нелегальная эсеровская газета; издавалась с конца 1900 года в России


«Союзом социалистов-революционеров» (№ 1, помеченный 1900 годом, фактически вышел в январе


1901 года). С января 1902 по декабрь 1905 года выходила за границей (Женева) в качестве официаль


ного органа партии социалистов-революционеров. — 79.

53«Неизданное заявление»— проект решения Центрального Комитета РСДРП, предложенный В. И. Ле


ниным на заседании ЦК 14 (27) ноября 1903 года. Решение не было проведено в жизнь вследствие


примиренческого отношения некоторых членов ЦК к меньшевикам. Поздпее документ этот был поме


чен Лениным как неизданное заявление. — 88.

54Ультиматум Центрального Комитетабыл предъявлен меньшевикам 12 (25) ноября 1903 года. В. И.


Ленин еще




524 ПРИМЕЧАНИЯ

22 октября (4 ноября) 1903 года направил ЦК письмо, в котором предложил предъявить меньшевикам следующие условия: 1) кооптация трех бывших редакторов в редакцию ЦО; 2) восстановление прежнего положения в Заграничной лиге; 3) предоставление меньшевикам одного голоса в Совете партии. Эти первоначальные условия не были поддержаны примиренческой частью ЦК. В том же письме Ленин наметил и предложил одновременно утвердить, но пока не сообщать меньшевикам основные пункты ультиматума, т. е. допустимых практических уступок меньшевикам со стороны ЦК: 1) кооптация в редакцию «Искры» четырех бывших редакторов; 2) кооптация двух членов оппозиции в ЦК по выбору Центрального Комитета; 3) восстановление прежнего положения в Заграничной лиге; 4) предоставление меньшевикам одного голоса в Совете партии. «При непринятии ультиматума, — указывал Ленин, — война до конца. Добавочное условие: 5) прекращение всех судов, пререканий и разговоров но поводу распри на II съезде партии и после него» (Сочинения, 4 изд., том 34, стр. 158). Эти предложения Ленина (кроме добавочного условия) вошли в содержание ультиматума Центрального Комитета от 12 (25) ноября, по были несколько смягчены примиренчески настроенными членами ЦК.

Меньшевики, которым большую помощь оказал Г. В. Плеханов, кооптировав на следующий день после этого ультиматума в редакцию ЦО всех старых редакторов, отвергли ультиматум Центрального Комитета и стали на путь открытой войны против большинства партии.

Оценка ультиматума ЦК дана В. И. Лениным в книге «Шаг вперед, два шага назад» (см. настоящий том, стр. 363). — 88.

55На этом проекте «Письма ЦК РСДРП администрации Заграничной лиги, группам содействия партии и

всем членам партии, находящимся за границей»Лениным была сделана надпись (адресованная, вероятно, заграничному представителю ЦК — Ф. В. Ленгнику): «Верните по прочтении этот проект письма и никому не показывайте». Письмо, видимо, не было отослано, но намеченный в нем план поддержки революционного движения в России из-за границы действительно лег в основу заграничной работы ЦК. — 89.

56

«Письмо в редакцию «Искры»»написано В. И. Лениным в ответ на статью Г. В. Плеханова «Чего не


делать», напечатанную в № 52 «Искры» от 7 ноября 1903 года. В настоящем томе в разделе «Подгото


вительные материалы» приводится набросок содержания этого письма Ленина. — 93.

57Пошехонье— синоним глухого провинциального захолустья с дикими патриархальными нравами и


обычаями. Выражение




ПРИМЕЧАНИЯ 525

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука