Публицистика 1987 - 2003 годов

Мне довелось работать на Кубе в 1967—1968 гг. в качестве советника-специалиста в военном институте. Когда в книге сталкиваешься с описанием событий тех лет, становится очевидным тенденциозное искажение многого из того, что пришлось наблюдать самому. Например, автор пишет, что после победы революции «... все церкви закрыты... с тех пор, как бедняки, из-за которых совершалась Революция, исписали двери святилищ омерзительными словами и отвратительными рисунками...» (речь идет о второй половине 60-х годов. — В.Ф.). Ничего подобного сказанному я не видел, по крайней мере в те годы, и не слышал от коллег. Наоборот, все было иначе. Мы были удивлены по прибытии на Кубу большим числом храмов с открытыми дверями в Гаване и малочисленностью молящихся в них. Неоднократно заходили мы с женой внутрь, смотрели обстановку, фотографировали. У выхода к нам подходили какие-то миссионеры, совали религиозную литературу. Супруга моя, владеющая английским, часто беседовала с ними. До сих пор сохранились фотографии и слайды и внешнего вида, и внутреннего убранства кубинских католических храмов. Приятно удивило то, как просто Кубинская революция решила проблему взаимоотношений церкви и государства: церковь отделена от государства, воинствующего атеизма нет, полная свобода вероисповеданий. И никаких проблем. Внешний вид и внутренняя обстановка были в великолепном состоянии. По данным справочника «Остров Свободы Куба» (М., ИПЛ, 1984 г.), по состоянию на август 1983 года на Кубе было более пятидесяти официально признанных религиозных учреждений и общин, 1500 действующих храмов. Хорошо запомнилось, как в 1967 году отмечалось западнохристианское, т.е. католическое, Рождество. Всю ночь с 24 на 25 декабря Гавана непрерывно озарялась фейерверками и повсеместной стрельбой в черное южное небо. В военно-техническом институте днем 25 декабря был устроен большой банкет по случаю Социалистического Рождества (именно так: Социалистического) для всех слушателей, преподавателей, наших специалистов и переводчиков. Угощение было отменным: испанские сухие и десертные вина, поросенок с рисом, фрукты, сладости, кофе. По традиции к празднику Рождества каждой-семье в городе был выдан поросенок (не целый, конечно, какая-то небольшая его часть). Каждый ребенок, включая и наших детей, получил подарок. Подарки для детей заранее доставлялись из Испании, Китая, Чехословакии. Каждый из наших специалистов к Рождеству получил бутылку хорошего старого испанского вина, конфеты и что-то еще.

Цитированное выше вранье о закрытии церквей на Кубе очень похоже на то, что развернули западники и их прихвостни, выползшие из всех щелей в период пресловутой перестройки у нас. Долдонит эта публика: коммунисты расстреливали священнослужителей, сжигали их живьем, заживо закапывали в землю. К великому моему удивлению, подобная чушь промелькнула несколько раз в публикациях и в «Советской России» (например, в № 118 за 5.10.95 г.). Нельзя не возмущаться и тем, что при нынешнем нашем патриархе развернулась и продолжается до сих пор новая волна клеветы и искажения истины об отношении Советской власти к церкви. У церквей в Талдомском районе Московской области, в Ярославской области, говорят, и во многих других местах в 90-е годы появились большие деревянные кресты. Надписей каких-либо на них нет, но если спросишь случайного местного прохожего, то ответят: это в память о священниках, замученным коммунистами. Это кресты — явная провокация церковников, клевета на советский строй. Беда у нас была в том, что после Октябрьской революции, особенно в 30-е годы, при отделенной церкви от государства развернулась грубая и яростная антирелигиозная пропаганда. Творилась она людьми малограмотными, но стремящимися угодить партийным и комсомольским чиновникам. Быть может, были среди них и явные провокаторы из троцкистов и других враждебных Советской власти сил, стремящихся оттолкнуть верующих от социализма, внести свой вклад в разобщение народа. Кубинцы избежали этого. Более того, там сейчас верующие могут быть и членами Компартии Кубы. (Об этом можно прочитать в «Советской России» в интереснейшей статье «Гавана — Москва», написанной бывшим послом СССР на Кубе в 70—80-е годы.