Публицистика по случаю

Возможно, если мы перестанем все время быть чем-то недовольными, придерживаясь позиции, что нам постоянно кто-то что-то должен. Если начнем с себя, с исправления собственных недостатков. И начнем воспитывать в детях любовь, уважение, доброту и порядочность, а не потребительские инстинкты, и равнодушие ко всем , кроме себя самих. Может быть тогда нам удастся сделать так, что бы наши дети не вырастали в тех самых равнодушных чиновников, занимающих свои кабинеты, исключительно ради собственной выгоды и получения всевозможных благ. Чтобы наши дети не становились врачами, которые не хотят никого лечить. Учителями, которые не желают учить, не желают воспитывать достойных граждан, принимать участие в становлении личностей своих учеников. Возможно нам удастся сделать так, чтобы наши дети, независимо от выбранной ими в дальнейшем области деятельности, не были людьми не болеющими душой за свое дело. Не ждали чтобы кто угодно, но только не они сами делали все добросовестно, с самоотдачей, так как нужно. Было бы очень здорово, если бы так случилось. И начинать создавать это будущее нужно прямо сейчас, если уж мы раньше не начали этого делать.

Надеюсь, прощайте…

Когда я была совсем юной, мне очень нравился фильм «Начни сначала», с Андреем Макаревичем в главной роли. Где он сыграл музыканта бунтаря. Можно сказать, в какой-то степени, самого себя. Он и был бунтарем. Тогда. Был бунтарем потом, при кардинально изменившейся системе, в практически новом государстве. И потом, при очередных изменениях…. И остался и по сей день, вот только кем? Бунтарем? А против чего, позвольте спросить. И ради чего? Просто состояние души такое – бунт ради бунта?

Все эти годы певец, музыкант, талантливый человек, жил себе вполне неплохо. Безбедно. Концерты, популярность, любовь публики, поклонники, телевизионные программы. Чего, казалось бы, не хватало? Можно, опять же, сказать, боролся человек за идею. Ну, как боролся? Грязью поливал каждую из сменявших друг друга систем, и каждую власть во главе этих систем? Ни одну не пропустил, все нехороши были. Так за какую идею тогда шла борьба? За кого, за народ? Судя по всему на народ главному «машинисту» глубоко-глубоко наплевать. Да вообще на людей, на всех. Ну, если уж он горячо поддержал киевские власти, ответственные за расправы над «Беркутом», сожжение людей в Одессе, убийство жителей Донбасса и прочие бесчисленные преступления. Вот только чего тогда не принял гражданство и не переселился туда, где, наконец, о чудо, нашлась власть, устроившая извечного оппозиционера? Очевидно, идея идеей, а обед по расписанию. Денежный вопрос перевесил принципы. Ну, какие принципы, такая им и ценв. Здесь-то было более хлебно. Пришлось дальше мучиться в ненавистной стране. Себя человек не пожалел, бросил все силы на алтарь борьбы. И не только силы, разумеется. И любовь и уважение, тех, кто когда-то восхищался талантом, ценил. И так, постепенно, в процессе этой нескончаемой борьбы превратился бывший кумир и любимец многих и многих в некий символ презрения и неодобрения. Став, в прямом смысле, именем нарицательным. Тем «героем», назвав которого, сразу становится понятно о какой такой, очень определенной прослойке общества идет речь. Многие даже называют Андрея Вадимовича и сотоварищей из данной прослойки просто и четко – предателями. Родины, ни много, ни мало. Но, на мой взгляд, это не совсем верно. Ну, как можно стать предателем того, что ты ненавидел всегда? Что старательно смешивал с грязью при каждом удобном и неудобном случае, пытался всячески принизить. Ну, Родине-то на такие выпады, разумеется, наплевать. Если человечек жалкий, так это его проблемы. Тьфу на него.

Но вот сами «великие борцы» с системой и ее режимом, естественно, придерживаются другого мнения о своих, кажущихся им крайне значительными и важными, персонах. Ну, да кто ж их за это осудит. Мания величия не преступление. Просто следствие то ли плохого воспитания и отсутствия культуры, то ли не совсем уравновешенной психики. А в данном случае, скорее всего элементарной привычки к вседозволенности и зажратости. И глубокой внутренней непорядочности.