“ПУЛЬСА ДЕ НУРА” И “МНОГИЯ ЛЕТА”

Шарон – далеко не единственный израильский политик, против которого, по сообщениям прессы, налагалась пульса де нура. Проклятию подвергались покойный премьер Ицхак Рабин, ныне живущий министр обороны Шауль Мофаз, покойный мэр Иерусалима Гершон Агрон и многие другие. Кстати сказать, чтобы наложить проклятие на Рабина по слухам понадобилось всего три раввина, а для Шарона уже 30. Экстремисты тоже молились возле дома Рабина, призывая смерть на его голову. Правда, убийца Игаль Амир не стал дожидаться Б–жественного суда, а сам совершил покушение. Подвергался пульса де нура даже нынешний ультрарелигиозный мэр Иерусалима Ури Луполянский. Он якобы вызвал гнев тем, что недостаточно активно боролся с проведением международного «Парада гордости» геев, лесбиянок и транссексуалов в Святом городе. Список можно продолжить. Сегодня трудно найти в Израиле политика, хоть однажды не проклятого через

пульса де нура, если не в синагоге, то через звонок в редакцию.

По сообщениям газет, церемонию эту надлежит проводить в полночь в синагоге. Должны собраться десять раввинов, жгут черные свечи, трубят в ритуальный рог шофар, якобы открывающий проклятию путь на небеса. Если проклятие наложено праведными людьми против согрешившего объекта, то оно неизбежно приводит к смерти в течение года, а если нет, то проклятие обращается на самих проклинавших. Церемонию пульса де нура,

проведенную против иракского президента Саддама Хусейна в 1991 году во время войны в Персидском заливе, когда Израиль обстреляли иракскими ракетами «Скад», даже описал и сфотографировал журналист Амос Нево, работавший тогда в крупнейшей израильской газете «Едиот ахронот».

Публика верила подобным сообщениям, пока религиозный израильский еженедельник «Мишпаха» (семья ивр.) в мае 2005 года не обратился к трем старейшим и авторитетнейшим раввинам–каббалистам с вопросом о природе «страшного проклятия». Раввины были единодушны «Я не знаю», «я не слышал ничего подобного» и «нет такого в Торе». Действительно, в многотомном Талмуде не найти упоминания церемонии пульса де нура. В еврейских источниках, таинственный бич света

пульса де нура упоминается лишь как небесное наказание, которому Г–сподь подвергал провинившихся ангелов, а вовсе не проклятие или анафема. Авторы статьи д–р Дов Шварц из религиозного университета Бар–Илан и религиозный деятель Моше Блой пришли к выводу, что речь идет о современном обряде, смысл которого анафемствование неугодных общине людей. Во время наложения анафемы, или по–еврейски херема, тоже зажигают свечи, трубят в рог и произносят проклятие. Только смысл анафемы – не колдовство, а отлучение грешника от общины. И действительно, какая разница нерелигиозному человеку, что одна из многочисленных, враждующих между собой религиозных общин наложила на него анафему, запрещает молиться с ним, выдавать за него замуж девушек из общины или даже разделять с ним трапезу.

Оказывается, пульса де нура

– вовсе не каббалистический ритуал, его проводят не ночью, а днем, не надо поститься три дня, нет нужды повторять проклятие семь раз, нет необходимости поворачиваться к востоку, и прочие детали из газет являются досужей выдумкой. Появление ритуала статья в «Мишпахе» относит ко времени основания государства Израиль, а автором называют довольно противоречивого раввина Амрама Блоя, лидера ультрарелигиозной антисионистской группировки «Нетурей Карта» (стражи стен – по–арамейски). Раввин Блой на своем веку проклинал как светских сионистов, как и религиозных евреев, получавших социальную помощь у «безбожной сионистской структуры» и даже жаловавшимся в израильскую полицию. Израильских полицейских деятели «Нетурей Карта», входившие в разное время в Палестинский национальный совет, любят именовать нацистами. Мне часто приходилось слышать в кругах моих религиозных знакомых насмешливое отношение к светским евреям, которые «во Всевышнего, Творца Вселенной и его Тору не верят, зато во всякие пульса де нура верят, да еще как верят». Особенно там веселились по поводу заявления, что проклятие обязательно подействует в течение года. А клоле нишкен телеграм, – говорили они. – Проклятие не телеграмма. Зи кумт ништон азой гихт, – оно не приходит так быстро. По еврейскому пониманию, как раз хорошо, чтоб несчастный проклятый сидел и ждал пока проклятие сработает. Может у него сердце не выдержит раньше, чем выпадут все зубы и появится зубная боль, – иронизирует по этому поводу Майкл Векс.