Пушкин, потомок Рюрика

Божий промысел видится во всем — и в том, что младенец Александр появился на свет в день Вознесения, под колокольный благовест Первопрестольной, и в том, что венчался поэт в церкви Большого Вознесения, и в том, что похоронен он в Святых Горах, на Псковской земле, откуда родом была святая княгиня Ольга, первая христианка Руси, стоявшая у истоков его родословия.

Князь Александр Невский, прямой предок поэта, был причислен к лику святых во времена Дмитрия Донского. С тех давних пор живет предание: благочестивый архимандрит видел, как свеча, поставленная у раки с мощами святого князя Александра, вдруг воспламенилась от небесного огня.

Не те ли божьи искры, что разлетелись от той свечи, возгорелись и в душе поэта?

…Мы рождены для вдохновенья,Для звуков сладких и молитв.

«Что в имени тебе моем?»

Принято считать, что имя свое будущий поэт получил в честь одного из родственников со стороны матери. Александр — имя наследственное для рода Пушкиных: носили его предки Александра Сергеевича, наречен был Александром старший сын поэта, имя это было дано многим внукам и пра…правнукам поэта.

Что в имени тебе моем?Оно умрет, как шум печальныйВолны, плеснувшей в берег дальный,

Как звук ночной в лесу глухом…

«Существует тайная и необъяснимая гармония… между именем человека и событиями его жизни, — полагал Павел Флоренский. — Имя — тончайшая плоть, посредством которой объясняется духовная сущность».

Непостижимо, но в имени поэта будто бы заложена тайна его смерти. Александр — сочетание двух древнегреческих слов: «алексо» — защищать и «андрос» — муж, мужчина. Пушкин и погиб как достойный муж, защищая и свою честь, и честь жены, и честь всего рода — «могучих предков» и «младого племени», будущих поколений.

Но кто из святых с именем Александр стал небесным покровителем великого поэта? Вопрос не покажется праздным, если вспомнить, сколь важным был он для самого Пушкина:

«…Есть люди, не имеющие никакого понятия о житии того св. угодника, чье имя носят от купели до могилы и чью память празднуют ежегодно. Не дозволяя себе никакой укоризны, не можем, по крайней мере, не дивиться крайнему их нелюбопытству».

Строки эти взяты из рецензии Пушкина на изданный в 1836 году «Словарь исторический о святых, прославленных в российской церкви, и о некоторых подвижниках благочестия, местно чтимых».

Открываю старинный словарь, удостоившийся похвалы поэта, — что же мог прочитать в нем Александр Сергеевич о житии своего святого заступника? Как в пушкинские времена, так и поныне именины празднуют в честь того святого, память которого чтят в ближайший после рождения день. Смотрю предваряющий старую книгу указатель, где по месяцам и числам расписаны имена славных подвижников: в конце мая нет святых угодников с именем Александр, нет сведений о них и в первых числах июня. И лишь 9 июня поминается преподобный Александр, игумен Куштский.

Но ведь Пушкины-родители отмечали именины своего старшего сына второго июня, это известно доподлинно! Сохранилось и письмо Василия Жуковского от 1 июня 1824 года к самому имениннику. Удивительное это послание — письмо-напутствие, письмо-пророчество: «Ты создан попасть в боги — вперед. Крылья у души есть! вышины она не побоится…. дай свободу этим крыльям, и небо твое… Завтра же твой ангел. Твои звали меня к себе, но я быть у них не могу: пошлю только им полномочие выпить за меня заздравный кубок…»

А вот и князь Петр Вяземский записывает в своем дневнике о проведенном им дне — 2 июня 1830 года. Не забывает помянуть и обед у некого знакомца, где встретил он отца поэта Сергея Львовича:

«Был день именин Александра, и чадолюбивый отец разделил человек на семь свою радость и свою бутылку шампанского».

Да и сам Пушкин писал как-то жене: «Буду ежегодно праздновать родины и крестины, сверх положенных имянин».

Но почему тогда друзья поэта поздравляют его с днем ангела в совсем иной день?

Петр Александрович Плетнев пишет из Петербурга Пушкину 29 августа 1825 года: «…Не имянинник ли ты завтра? Поздравляю тебя и целую».

А 30 августа 1833 года Вильгельм Кюхельбекер, вспоминая о своих друзьях, записывает в дневнике: «Что делают мои именинники: Одоевский, Бестужев, Плещеев и Пушкин? Дай Боже им — если не счастья (оно на земле не бывает), по крайней мере — спокойствия сердечного…»

Именно 30 августа (12 сентября по новому стилю) церковь чтит память благоверного князя Александра Невского. В царствование Петра Великого в тот день мощи святого князя перенесены из Владимира в Санкт-Петербург.

30 августа отдается дань памяти преподобному Александру Свирскому, основателю Александро-Свирского монастыря в Олонецком крае, угоднику, удостоившемуся явления Пресвятой Троицы. Тем же августовским днем поминают и святого патриарха Константинопольского Александра.