Пусть будет, как есть. Беседы в Бомбее. 2010–2011

К.: Конечно! Ты являешься всем, чем бы то ни было. Ты — присутствие всего, что есть. И теперь Ты пытаешься выйти из этого, Ты страдаешь из-за того, что хочешь избегать самого себя. Ты хочешь убить что-то, чем ты являешься. Что за идея! Как можно покидать то, чем ты являешься? Даже пытаться — это страдание. «Всё не так, я не так хорошо себя чувствую. Я надеюсь, это было бы по-другому. Я бы даже не родился». У тебя всегда есть инстинкт смерти. Ты хочешь уйти. Для этого ты медитируешь. Самоисследование — это инстинкт смерти. Тебе следует быть дервишем, а не инстинктом смерти. Тебе следует танцевать вокруг самого Себя, а не иметь желание смерти. Это поразительно, что Ты пытаешься избегать самого себя. Это фантастика. Ты думаешь, что должен выйти из чего-то, в чём Ты даже не находишься, потому что этим Ты являешься.

С.: Но почему мы всё время пытаемся покидать самих себя?

К.: Потому, что испытываете дискомфорт.

С.: Но почему…

К.

: Нет никакого почему! В любой момент есть дискомфорт существования. Ты можешь переживать самого Себя только в дискомфорте. Ты не можешь переживать Себя иначе. Каждое переживание — это переживание дискомфорта.

С.: Так что естественно, что мы хотим из этого выйти.

К.: Нет, это не естественно, это просто потому, что ты хочешь избежать дискомфорта и ищешь комфорта.

С.: Не всякое переживание — это дискомфорт.

К.: Конечно! Всякий находится в стеснённом положении. Даже удобство по отношению к другому, это всё равно неудобство. Ты никогда нигде не достигнешь комфорта. Любое переживание будет страданием, будет относительным.

С.

: Поэтому мы хотим с этим покончить.

К.: Да, но покончить с этим невозможно. Как ты можешь покончить с тем, чем ты являешься? Ты можешь реализовать Себя только в относительности. Как иначе Ты можешь Себя реализовать? Всегда есть переживающий, отличный от того, что он переживает. И таким образом Ты реализуешь Себя. Ты переживаешь самого Себя. Ты не можешь положить этому конец. Ты никогда не будешь переживать счастье. Никогда! Ты всегда будешь переживать несчастье в опыте относительных переживаний бытия отличным от чего-то другого.

С.: Это никогда не кончится?

К.: Этому нет конца. Это то, как Ты Себя реализуешь.

С.: Страдание.

К.: Это не страдание. В тот момент, когда ты — То, что ты есть, Ты не можешь страдать о Том, что ты есть. О чём страдать?

С.: Переживания?

К.: Нет, ты страдаешь только потому, что не хочешь страдать. Есть страдающий, который не хочет страдать. Потому что он хочет избегать дискомфорта. И ты страдаешь, пытаясь избегать самого себя. Пытаться избегать самого себя — это страдание. Пытаться избегать относительного переживания, веря, что оно должно быть другим. Тогда ты страдаешь о том, как ты себя реализуешь. Но не из-за переживания. Только потому, что ты думаешь, что оно должно быть другим. Твоё чёртово воображение, что ты думаешь, что оно должно быть другим, оно должно всегда быть счастливым, просветлением, чистым светом. У тебя есть идея истины. У тебя есть идея свободы. Твои проклятые идеи того, как должно быть, — вот твой способ страдания! И ты не можешь винить никого другого. Это всё твои проклятые идеи. Воображающие некую истину, и красоты, и блаженные состояния и милость тра-ла-ла. И тогда ты сетуешь, что ты страдаешь, что это неправильно, что нечто должно измениться. Если ты хочешь кого-то винить — ты глупец! Нет никого другого. И ты можешь переживать себя только в глупости и неведении. Ты никогда не можешь переживать Знание. Всё, что бы ты ни переживал, — это глупость. Глупо просыпаться утром и глупо переживать самого себя. Глупо осознавать самого себя. Но ты не можешь остановить эту божественную катастрофу.

С.: Что вы имеете в виду, когда говорите, что может быть страдание, но никакого страдающего?

К.

: Есть переживание боли, или страдания, или ума. Но нет никого, кому оно принадлежит.

С.: Но обычно кажется, что есть тот, кому оно принадлежит.

К.: Для тебя! И? Ты продолжаешь страдать. Но это не моя проблема! «Обычно! В норме!» Что нормально? Быть голландцем? Когда у Тебя есть национальность и когда у Тебя есть мать, Тебя уже поимели. Мгновенно. В момент Твоего «рождения» Тебя поимели. Это твоя природа, происходящая от поимения, — Ты «поименутый».

С.: И что теперь?

К.: Да, что теперь? Тогда ты верил своей проклятой матери.

С.: Теперь ты обманываешь.