Пусть будет, как есть. Беседы в Бомбее. 2010–2011

К.: Сомнительная или нет. Она никогда не бывает удовлетворяющей, та любовь. Эта относительная любовь Бога, любящего Бога, никогда не бывает удовлетворяющей и никогда не кончается, и в ней никогда не бывает счастливого конца. Никакого счастливого конца. И если ты видишь, что в этом относительном любовном романе никогда нет счастливого конца, то идея, что ты можешь получить то, чего ты в этом, возможно, жаждешь — я бы назвал это дерьмом, — возможно, кончается, и тогда ты являешься Тем, что есть несмотря на. И это уже само удовлетворение — быть несмотря на всё то сновидение, несмотря на все те единство, разделение, самадхи. Это великолепно.

С.: Великолепно для чего? Для кого?

К.: В сновидении я бы сказал, что если ты можешь входить в Я-естьность и оставаться там, почему нет?

Почему ты должен страдать? Но если ты спрашиваешь меня, было бы это концом чего-либо, то нет. Всё кончается только бытием Тем, что ты есть. Потому что для Того, что ты есть, ничего никогда не начиналось и ничего никогда не кончается. Поэтому абсолютный конец истории просто в бытии Тем, что ты есть. Поскольку Ты не знаешь никакого начала, Ты не знаешь никакого конца. Но то, что знает начало, будет всегда искать конец. И всегда искать счастливый конец. Но это невозможно!

С.: Если ты в Я-естьности, это всё ещё в сознании?

К.: Да.

С.: А

если ты являешься Тем, что ты есть, это в сознании?

К.: Нет ни осознавания, ни сознания, ни чего бы то ни было. Тогда Ты абсолютно не знаешь, чем Ты являешься и чем Ты не являешься. Имеет место абсолютное отсутствие всякого присутствия любой идеи того, чем Ты являешься и чем Ты не являешься. Нет абсолютно никакого различения чего бы то ни было.

С.: Как в глубоком сне?

К.: В глубоком-глубоком сне. Всегда говорят, что в глубоком сне всё ещё есть осознавание. Осознавание, которое отличается от Я-естьности, и тогда всё что угодно является этим сновидением. Так что глубокий-глубокий сон — это природа глубокого сна. И тогда оттуда ты становишься природой Я-естьности, а потом природой мира, будучи тем, что ты есть. Но это никогда не различается в Природе. Оно не знает никакого различия. Оно никогда не различается ни в чём.

С.: Но можете ли вы быть Тем, что вы есть, сейчас, когда вы говорите?

К.: Я говорю? А Я говорю? Конечно, Я есть То, что я есть. Ты думаешь, что когда Я говорю, Я не являюсь Тем, что я есть?

С.: Да, но сейчас вы в сознании.

К.: Мне не нужно быть в сознании.

С.: Вы не в сознании?

К.: Нет.

С.: Не осознаёте?

К.: Нет, если бы Я осознавал, то был бы отличным от чего-то ещё. То, что я есть, никогда не осознаёт и никогда не бывает в сознании или не в сознании.

С.: Но как вы тогда можете говорить?

К.: Говорение случается. Это чудо. Это фантастика.

С.: Но вы сознаёте, что говорите, разве нет?

К.: Нет. Что-то произносится, но если немного позднее ты спрашиваешь меня, говорил ли я что-либо, то если ты спрашиваешь То, чем я являюсь, Я бы сказал, что Я никогда ничего не сказал.

С.: Вы не сознаёте слова?

К.: Нет. Как я говорил, мне абсолютно безразлично, правильные они или неправильные.

С.: Но вы нас видите?

К.

: Я вижу ослов.

С.: Но вы видите здесь каких-то людей?

К.: Нет, я просто вижу информацию о чём-то, я не знаю. Я вижу различия, но различия не делают никаких различий.

С.: Разве вам не нужно быть осознающим, чтобы что-то видеть?

К.: Нет.

С.: Что же тогда означает осознавание?

К.: Осознавание? Пробуждённость. Нечто должно быть бодрствующим. Но в этом нет никакого «я». Я бы даже сказал: «Когда есть осознавание, то Я — осознавание. А когда есть Я-естьность, то Я — Я-естьность. А когда есть это, Я — это». Но это не значит, что мне нужно это знать. Я являюсь этим, просто будучи Тем, что я есть, Тем, чем я не могу не быть. И чем ты не можешь не быть. Но оно никогда этого не требует. Нет ничего вроде того, что я сейчас должен быть присутствующим, или я должен быть осознающим, или нечто должно быть сознательным, чтобы что-либо делать. Слова просто произносятся сами собой. Я не мог бы заранее думать, что я говорю. Я слишком ленив, чтобы осознавать, что я делаю. Это неистощимо. Всё случается само. Сновидение уже снится, вещи уже произошли. Момент за моментом, это просто ещё один кинокадр, который уже закончился.