Путь

Или другой пример: физическая активность. Выходя по субботам на утреннюю пробежку, вы накапливаете силы, заряжаете себя энергией. Да, ноги у вас делаются ватными, а пот течет градом. Но при этом вы наверняка испытываете восторг – пресловутую «эйфорию бегуна». В том, что наука объясняет притоком особых гормонов головного мозга, называемых эндорфинами, авторы «Внутреннего совершенствования» видят соприкосновение человека с высшими энергиями или духом. Когда вы испытываете это сильное ощущение, ваши мысли становятся яснее, чувства обостряются, и преграды между вами и остальным миром рушатся.

Сравните эмоциональный подъем после физической нагрузки с ощущением творческого прорыва на работе. Эйфория такая же, как на пробежке: по телу прокатывается волна блаженства и жизненной энергии. Или вспомните, какое необыкновенное чувство единения с незнакомыми людьми возникает у вас на музыкальном концерте или на спортивных соревнованиях. Вы ощущаете энергию толпы, пульсирующую в ваших жилах; она подхватывает вас как пушинку.

У всех этих состояний одна суть: мы острее чувствуем себя живыми. Ваше лицо розовеет от ощущения бодрости, а не только от бега. Вы довольны, потому что жизнь бьет ключом, а не только потому, что у вас родилась отличная идея по поводу презентации. Душевная беседа с другом усиливает не только чувство единения, но и радость жизни. Вне зависимости от сферы, в которой вы действуете, – физической, интеллектуальной или общественной – переживания горячего восторга и единства с миром сводятся к одним и тем же физическим ощущениям. Во «Внутреннем совершенствовании» говорится, что все наши чувства обусловлены энергиями «ци» и что самые тонкие из них – те, благодаря которым мы испытываем душевный подъем и оживление, – это божественные энергии.

Представим, что мир состоит из «ци»

Что до сущности всех вещей, она во всем, что живет.

Внизу она прорастает пятью злаками;

Вверху она рассыпается созвездиями.

Когда она колеблется между Небом и Землей, мы

зовем ее духами или привидениями;

Когда она в груди человека, мы зовем этого человека мудрецом.

Для Древнего мира китайская концепция божественных энергий была далеко не уникальной. Сходные понятия возникали по всей Евразии: в Индии – «прана» («дыхание), в Греции – «пневма» («дыхание жизни», «душа» или «дух»). Все эти термины описывали некую неизъяснимую и невидимую животворную субстанцию, что наполняет Вселенную и является источником самой жизни.

Сегодня утверждение, будто чувство полноты жизни нам дает божественная энергия, многие восприняли бы скептически. Но «ци» – еще и удобная метафора того, благодаря чему мы ощущаем себя живыми, и воспринимать ее буквально вовсе не обязательно. Достаточно просто перенести эту идею в систему координат «как будто». Что значит жить и действовать, взращивая в себе «ци»? Что изменится в нашей судьбе и жизни, если мы станем действовать так, словно верим в «ци»?

Как правило, мы склонны к дуализму: Бога противопоставляем человеку, материю – энергии, разум – телу. Для нас это разные сущности. Авторы «Внутреннего совершенствования», напротив, стоят на монистических позициях, утверждая, что многообразные элементы, составляющие мир и людей, суть одно – «ци». Все на свете – разум и тело, материя и дух, люди и животные, земля и воздух – создано из одной и той же субстанции.

Но, хотя «ци» существует во всем, у нее бесконечное множество градаций. Камни, земля, грязь и другие неодушевленные части космоса состоят из низкой и грубой «ци», которую можно назвать мутной «ци».

По мере очищения «ци» становится «жизненной сущностью». Она отличается от всего остального тем, что пребывает лишь в тех формах бытия, которые обладают жизнью. Это животворная сила, присутствующая в растениях и животных.

И наконец, когда «ци» достигает высшего уровня чистоты и легкости, она превращается в божественную «ци». У этой разновидности «ци» такой заряд энергии, что она воздействует на все вокруг. Это и есть дух. Он не просто являет собой животворную силу, но дает живым существам сознание.

Растение обладает животворной «ци», или жизненной сущностью, но божественным оно не станет; у него нет духовной силы. Растения не думают и не преобразуют мир. Они просто существуют в мире. Духи же, будучи сотканными из божественной «ци», живут полной и насыщенной жизнью. Они наделены безупречным сознанием и видят все сущее насквозь. Благодаря такому всеохватному видению мира духи могут его перестраивать.

А мы? Из какой энергии состоим мы?