Путь к Апокалипсису: стук в золотые врата

10. Антихристианством проникнуты многие, особенно, эсэсовские документы времен рейха. Изданные в 1938 году Толкования Законов Ордена СС, в частности, гласят: «Одна из десяти заповедей, которые, собственно, лучше было бы назвать десятью запретами, гласит: „Не укради!“ Нет никаких сомнений в том, что этот запрет, когда он был преподан нашим предкам в ходе христианизации германцев, впервые познакомил их с таким понятием как воровство. До этого времени имущество другого было для них священно и неприкосновенно.» (Толкование Основного закона о священной собственности, который предписывает во всех учреждениях СС упразднить запирание на замок шкафов, не содержащих секретных документов).

11. В традициях своего ордена, брат Маркион, ко всему прочему, является одним из лидеров радикального «нонконформистского» движения на Западе, которое называется «Новое Сопротивление». Как сообщает альманах «Элементы», авторитетом движения является, естественно, Алистер Кроули.

ПРЕСТОЛ ДЛЯ АНТИХРИСТА

Очерк четвертый

«…ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою; и врата ада не одолеют ее…»

Спустя 33 года после произнесения Спасителем этих слов был казнен апостол Петр. Его распяли на кресте вниз головой. Распяли на арене римского цирка. Даже казнь античные плюралисты-многобожники попытались превратить в представление. В спектакль о могуществе языческих богов.

Теперь рядом с бывшим цирком Калигулы высится собор святого Петра.

Но что это? Прямо у мощей великого проповедника Единого Бога начинается новое представление язычников. На раке развешаны полотнища с текстами буддийских мантр. Бритые наголо ламы извлекают из своего нутра низкие утробные звуки. Восточные сосуды испускают клубы пахучего дыма.

Только что обнявшийся с далай-ламой папа римский взирает на все это с благосклонной улыбкой.

Перед нами – кощунственный спектакль псевдоединения религий, имя которому – экуменизм.

…В XI веке от Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви отпали римо-католики. Затем от них отделились протестанты. Это были поистине трагические расколы. Но вот в начале нашего столетия возникло движение, поставившее целью объединить христиан всего мира, всей эйкумены.

Термин «экуменизм» был предложен в 1910 году неким Джоном Моттом. Кем же был этот человек?

Алексей Осипов, профессор Московской Духовной Академии: "В 1948 году в Москве состоялось всеправославное совещание, посвященное 500-летию автокефалии Русской Православной Церкви. На нем, в частности, рассматривался вопрос об отношении к экуменистическому движению. Материалы совещания были опубликованы. Во втором томе этих документов есть тексты выступлений как нашего представителя протоиерея Разумовского, так и других, где говорится о масонских истоках экуменизма.

Джон Мотт был масоном высоких посвящений. «Вольные каменщики» при поддержке экуменизма преследовали свои цели. И политические, и религиозные".

Джон Мотт был посвящен в 30-й градус, мистическое достоинство которого обозначается изображением Георгия Победоносца. К слову сказать, мешанина символов, похищенных из различных духовных традиций, характерна для масонов. Такова их откровенная попытка стать над всякой религией.

Отметим: вступая в ложу, автор термина «экуменизм», конечно, давал клятву на масонской конституции Андерсона. В ней сказано, что каждый «вольный каменщик» волен выбирать себе религию и работать во исполнение идеи масонского мирового правительства.

В 1946 году французский масонский журнал «Тампль» писал:

«Проблема, выдвинутая проектом объединения церквей, исповедующих Христа… близка масонству, так как содержит в себе идею универсализма. Если это объединение стоит на верном пути, то оно обязано и нашему ордену… При возникновении первых экуменистических конгрессов вмешательство наших англо-саксонских и скандинавских братьев было определяющим…»