Путь к Апокалипсису: стук в золотые врата

Здесь царит сентиментальная религиозность. Католики и протестанты представляют себе снисходительного Бога по образу и подобию своей собственной необременительной морали, бытовых умилений и душевного прекраснодушия.

Увы, проявления такого душевного комфорта просочились и в нашу страну. И эта новая хитрость врага рода человеческого, возможно, опаснее откровенного сатанизма, который пока еще отвергается большинством хотя бы на психологическом и нравственном уровнях. Меж тем, напоминает известный православный философ В.Тростников, дело Христова спасения – не набор, а отбор в Царствие Небесное, «и та „щадящая“ трактовка Евангелия, которую мы впитали, есть не что иное, как проявление общей тенденции нашей цивилизации: долой страх Божий! Зачем ей это надо? Затем, что это надо тому, кто эту цивилизацию выпестовал и кто сегодня вдохновляет ее во всех основных ее проявлениях, – персонажу хоть и невидимому, но, по достоверным сведениям, имеющему рога и копыта. Не имея своей собственной онтологической жизни, он существует лишь всасываемыми им в себя нашими жизнями, которыми ему удается овладеть, поэтому каждая неспасенная человеческая душа есть для него еще одна порция пищи, еще один объем горючего, продляющий его заимствованное бытие».

В этом и архетип всяческого вампиризма, и мистическая подоплека явного или закамуфлированного идолопоклонства.

…А на экуменических форумах, под роковый ритм, считающие себя спасенными благополучные жители Запада с умильными лицами распевают «алилуйя». Неподалеку же, на Балканах, с одобрения «мировой общественности», продолжается военное и политическое давление – избирательное давление – на православных сербов.

А еще чуть восточнее, в Галиции, униаты, и в первую очередь их орденские структуры, например, василиане, в полной мере продолжают дело Иосафата Кунцевича. И несть числа подобным примерам.

* * *

Экуменический – значит вселенский. Но Джон Мотт, ставший одним из первых пяти сопредседателей ВСЦ, подразумевал отнюдь не вселенскую единую истину, а чисто географический масштаб движения. И он стал поистине грандиозным с тех пор, как к нему примкнул Ватикан.

Алексей Осипов: "По крайней мере до 50-х годов католики не делали подобных шагов. Но на II Ватиканском соборе был принят Декрет об экуменизме. Теперь католическая церковь официально является членом экуменической комиссии «Вера и церковное устройство».

Интересно, что Ватикан практически одновременно начал менять свое отношение и к идее объединения религий, и к масонству. Большинство предыдущих пап относилось к «вольным каменщикам» отрицательно, на сей счет было издано множество булл. Папа Пий IX даже назвал масонство «сатанинской синагогой», синтезом всех ересей.

В беседе с автором этих строк представитель в России Мальтийского ордена Петер Ганисиус фон Ганисиус также протестовал против того, чтобы в средствах массовой информации сближали деятельность масонства с деятельностью католического Мальтийского ордена.(7).

Но – вот факт, говорящий об ином. Совсем недавно из католического Кодекса был изъят канон N 2335. Тот канон, который под страхом отлучения запрещал католикам вступать в ложи.

Стоит ли удивляться! В октябре 1983 года римский журнал «Оджи» опубликовал фотографию, на которой Иоанн-Павел II запечатлен держащимся за руки с другими членами «братской цепи» на масонском банкете. (7). Ватикан тщетно пытался конфисковать столь компрометирующее издание…

Не масонская ли «над-религиозность» упрощает для папы контакты с представителями различных конфессий? Во всяком случае, телекадры свидетельствуют: Иоанн-Павел II с умильным выражением на лице участвует в языческих обрядах африканцев в Того, посещает храм в Таиланде. И хотя в буддизме нет основополагающего для христиан понятия о Всевышнем Творце, темы для бесед с ламами находятся.

А вот папа входит в римскую синагогу. При этом хор исполняет гимн: «верую, что придет мессия». Под мессией в синагоге подразумевается, естественно, не Иисус, а тот, кто должен прийти после Него…

Опять же – не следует удивляться! В Декларации Второго Ватиканского Собора говорится, что иудаизм, хотя и не признает Иисуса Христа Мессией, продолжает быть дорогим Господу. И еще: «…нельзя вывести из Нового Завета заключение, что еврейский народ лишился своего избранничества». При этом полностью игнорируются слова Спасителя, обращенные к первосвященникам и фарисеям: «Потому сказываю вам, что отнимется от вас царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его».

Стоит добавить: среди тех, кто готовил Декларацию, едва ли не первую роль играл кардинал Агостиньо Беа, перешедший в католичество из иудаизма. И еще подробность: в январе 1966 года журнал «Лук» сообщил о секретных совещаниях кардинала Беа с руководством еврейской ложи Бнай Брит…

* * *

Алексей Осипов: «Существуют три идеи экуменизма. Православный взгляд состоит в том, что любая Церковь, которая исповедует то же», что и мы, признается как сестра-церковь. Мы не претендуем на ее подчинение.