Путь к Апокалипсису: стук в золотые врата

Доктор юридических наук И.Сундиев: «В самой „генетике“ нашей государственной традиции XX века заложена тесная связь элиты правящей и элиты преступной. И революционеры, и уголовники находились в свое время рядом в теневом пространстве общества. Не случайно при большевиках „эрок“ называли „социально близким элементом“. И через систему репрессивных органов так или иначе пользовались их услугами, перенимая криминальные методы».

Все течет, но ничего не изменяется. Только дают побеги старые корни. Возможно, созданная под прикрытием всевозможных «спец» (спецслужб, спецмедицины) структура по обслуживанию элиты не могла действовать эффективно и законно одновременно. Возможно, и теперь ее методы остались прежними. Только поменялись заказчики. На место негласного права тех, у кого больше власти, пришло откровенное право тех, кто платит деньги.

В наши дни, когда во всем царит пародия, заинтересованные лица пытаются придать всей этой фантасмагории псевдо-духовный характер.

В.Шумаков: «Недавно я был на конгрессе по заготовке органов в Риме. И там мы встречались с папой римским. Выступая перед нами, он высоко оценил ситуацию, когда органы умершего человека спасают жизнь живому. Он сравнил это с подвигом Христа: смертью смерть поправ». (3).

… Итак, вместе с вами мы побывали в анатомическом театре под названием «Россия». Какие операции увидели в нем?

Пропагандистскую лоботомию. Она уже разъяла на части нашу историю и связь поколений.

Социально-экономическую вивисекцию. Кромсая по живому, нас все сильнее расслаивают «по сортам».

Трансплантацию ценностей человеческого бытия. Как и всякая трансплантация, она чревата серьезными осложнениями.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Священник Владимир Переслегин пишет: «Православная Церковь всегда чтила тело, оставленное душою, как мощи. И речь не только о святых, но во-первых, обо всех крещенных: „Скончавшуся кому от православных, абие призывают священника, иже пришед в дом, в нем же мощи усопшаго лежат… и вземши мощи усопшаго, отходим в храм“ (Требник, Последование погребения мирских тел), а во-вторых – обо всех вообще людях, так как Христос просвещает и освящает всякого человека, грядущего в мир (всего человека, а не только душу его). Всякий человек носит и в думе, и в теле подобие Божие».

2. Это касается не только международных вооруженных конфликтов. По данным Объединения родителей и близких погибших лиц, пострадавших в событиях 21 сентября – 3 октября 1993 года, криминальной трансплантации жизненно важных органов подверглись тела убиенных либо тяжелораненых молодых людей в районе Дома Советов. Так, тело убитой снайпером 16-ти летней Марины К. было выдано из морга родителям с вырезанными жизненно важными органами. Более того, многие тела вообще исчезли бесследно.

3. Православное отношение к проблеме формулирует священник Владимир Переслегин: «Не весте ли яко храм Божий есте и Дух Божий живет в нас; аще кто Божий храм растлит, растлит сего Бог: храм бо Божий свят есть, иже есте вы». В этих словах апостола Павла – учение Церкви о теле как о святыне. И если закрытый и оскверненный храм непозволительно разбирать на кирпич (в каждом селе знают, как Бог наказывал разборщиков), то тем более покинутый душою храм человеческого тела, хотя бы растлеваясь до Страшного суда, остается навсегда частью единственной и конкретной личности.

…блудом называет Святая Церковь действия по обогащению, утилизации ценностей, заключенных в мертвом теле ближнего, хотя бы и для продления чужих жизней. «А истязывати прах тела, разрешившегося… и подвигнути кости в надежде приобрести некое украшение, закопанное с умершим, cue подлежит такому же суду, как и простый блуд (св.Григория Нисского 7-е правило)… Предполагали ли святые отцы, что будут христиане, решившиеся изымать из тел ближних еще бьющиеся сердца с теми же „гуманитарными“ целями и путем более откровенного хищничества?»

Хищничество. Блуд. И кроме того – святотатство. «Похитивый посвященное Богу, – по правилу 8-му св.Григория Нисского, – равен убийце»."

ТВОРЦЫ СЕРОЙ РАСЫ

Очерк одиннадцатый

Ведет ли человека судьба? Православные люди знают: нераскаянные грехи родителей переходят на детей в трех-четырех поколениях.

Однако позитивистская наука и на этот вопрос дает свой ответ. Оказывается, рок поселился в генах. Кабинеты генетиков, чрезвычайно популярные на Западе, стали храмами новых провозвестников судьбы. Говорят, и болезни, и характер, и преступные наклонности планируемого ребенка здесь видны как на ладони. Правда, порой возникают скандалы. Некоторым, например, кажется подозрительным, что врачи-белые слишком часто рекомендуют темнокожим не иметь потомства…