Путь к Апокалипсису: стук в золотые врата

Понятно, что мантры, с помощью которых вызывают и определяют разные сущности, тщательно охраняются прежде всего самими существами. Удивительно, что даже имя такой фигуры, например, встреченной во сне, тщательно скрывается этой фигурой. Попробуйте во сне спросить встреченного вами ангела, человека, карлика, монстра, животное: «Как тебя зовут? Назови свое имя!», и тут же сгинет видение, ангел улетит, чудовище с глухим урчанием отступит".

Далее Юнг сравнивает подобные частотные контакты с работой приемника. Сравнение не случайно. Известно, что А.С.Попов увлекался спиритизмом, и радиосвязь он создал прежде всего для общения с духами. Это – не исторический анекдот. Это – всего лишь частное проявление того, что мы называем «мистической экологией».

Нет, не напрасно ученые из «Аненэрбе» организовывали экспедиции в Тибет и корпели над мудреными рукописями тайных обществ древности…

Что же касается Стивена Найта… Вскоре после выхода книги 33-х летний автор при странных обстоятельствах умер.

Итак, выборочное влияние может строиться на изучении не только индивидуальных генетических, но и волновых характеристик. И если речь идет даже о «вычислении» конкретного человека, то «просчитать» особенности целого этноса, видимо, не представляет труда.

Такая теоретическая возможность, кстати, подтверждается теорией этногенеза, выдвинутой Л.Н.Гумилевым. Он предложил энергетическую концепцию этноса, как поля специфических биофизических колебаний. На их резонансе или диссонансе, согласно этой теории, основаны и взаимная приязнь или антипатия народов. Можно предположить, что национальная мелодия – наиболее конкретное проявление этой закономерности.

Всякая мода – дело рукотворное. Мода на товар – покушение на кошелек. Мода на мелодию и ритм – покушение на психофизиологические основы жизни этноса. Диссонанс «звучания» архетипа с одной стороны, и модной музыки – с другой, возможно, разрушает национальные «стереотипы поведения». Так происходит унификация этнических характеристик.

Лишенный национальных корней, самоидентификации, народ уподобляется быссмысленному манкурту, описанному в известном романе Чингиза Айтматова. Человеку, забывшему, кто он такой и кто его предки. Такое существо – идеальный объект для управления.

* * *

Этническое оружие – продукт зловещей алхимии нашего времени. Возможно, именно гонимые за свои эксперименты алхимики Средневековья создали орден розенкрейцеров – прототип современного тайного общества.

О, подобные общества своими заклинаниями весьма умело вызывают войны и революции. И каждая из них стала ко всему прочему мощнейшим генетическим и социальным сепаратором. Смешанные браки, слом социальных перегородок принято считать благом. Так убеждают нас современные ученые. Однако, практически во всех религиозных традициях смешение каст и рас связывается с концом времен – с Апокалипсисом…

Многие европейцы сегодня затрудняются определить свою национальность. Более того, они искренне убеждены, что педалировать этот вопрос вообще не стоит.

Термины наподобие «общечеловеческих ценностей» – не просто бессмысленная тарабарщина политиканов. В них зашифрована зловещая стратегия. «Общечеловек» – это безнациональный, искусственно выведенный биоробот XX века.

Это – голем. И такое сравнение достаточно точно. Ведь именно талмудические и каббалистистические влияния превратили западноевропейского христианина с его средневековой общинностью и любовью к ближнему в ставшего рыночным товаром «атомизированного» протестанта.

Профессор С.Кара-Мурза: "Смысл всей нашей рыночной реформы открыл мне виднейший богослов Израиля раби Адин Штейнзальц в 1988 году. Его тогда привез в СССР академик Велихов. Выйдя на трибуну, Штейнзальц сказал: «Я вам изложу самую суть Талмуда: что есть человек». Человек, продолжил раби, это целостный и самоценный мир. Он весь в себе, весь в движении и не привязан к другим мирам – это свобода. Спасти человека – значит спасти целый мир. Но, спасая, надо следить, чтобы он в тебя не проник. Проникая друг в друга, миры сцепляются в рой – это тоталитаризм. Раби привел пример: вот, вы идете по улице и видите – упал человек, ему плохо. Но, наклоняясь к нему, ждущему помощи и благодарному, вы не должны допустить, чтобы ваша душа соединилась с его душой. Если это произойдет, ваши миры проникают друг в друга, и возникает микроскопический очаг тоталитаризма.

Меня тогда эти откровения потрясли – мы ведь такого и не слыхивали. Теперь раби Штейнзальца назначили духовным раввином России, издали на русском языке его книгу «Творящее слово». В ней – то же предупреждение Талмуда против человеческой любви: «Сказано, что „как в воде отражается лицо человека, так в сердце человека отражается сердце“. Чем больше я понимаю любовь другого человека к себе, тем труднее мне противостоять, оставаться равнодушным. В другом месте объясняется, что в этом и состоит настоящая трудность, когда тебе дают взятку; любой вид взятки, даже просто лесть, оказывает влияние, превосходящее пределы самого действия. Любовь надо отвергать, как взятку»!"