Путь к джханам. Практическое руководство по достижению состояний глубокой радости, спокойствия и ясности

Когда после четвёртой джханы ум ещё пропитан беспристрастностью, вы можете слышать весеннюю песню птиц восхитительно подробно – различая переливы мелодии и то, как она сливается с ветром. Когда беспристрастность очистит внимательность, вы познаете внимательность в обнажённой простоте, без ненужного участия симпатий и антипатий, без искажений, связанных с личными предпочтениями, без сравнений и оценок. Беспристрастность – поистине возвышенное счастье, не счастье некоего приятного чувства, а счастье, возникающее в отсутствие непредвиденных колебаний удовольствия и боли и реакций в виде желания и отвращения.

Ощущайте это положительное, долговременное влияние беспристрастности на сознание. Следуйте своему обычному распорядку, не стремясь контролировать состояния, требуя, чтобы всё было по-вашему. Опора уверенности – прямое, практическое знание о том, что вам не нужна предвзятость отвращения, осуждающей критики и своекорыстия, чтобы мирно действовать в этом мире.

Очищение ума беспристрастностью

Главное событие в тишине четвёртой джханы – постепенное очищение сознавания беспристрастностью. Пока вы остаётесь в этой джхане, нереактивные качества этого состояния очищают способность внимательности. Желание и отвращение не притупляют и не сбивают ум, находящийся под влиянием беспристрастности; он обретает неподвижность, которая обостряет внимание и проясняет сознавание.

Пока ум продолжает успокаиваться, наблюдайте, как беспристрастность влияет на то, как вы воспринимаете вещи. Как беспристрастность сказывается на точности внимательности? Как отсутствие желания и отвращения воздействуют на вашу энергию, фокус внимания и сосредоточение?

Сознание под влиянием четвёртой джханы кажется невероятно просторным. Смотрите в свой ум и замечайте, что там есть, а чего нет. В отсутствие желания, отвращения, оценок, волнения, заботы о своей выгоде, любых неблагих сил возрастает уверенность. Для дальнейшего развития самадхи нужна абсолютная уверенность. Но её нельзя выдумать. Её можно только найти, вглядываясь в свой ум и отчётливо различая, что на самом деле бояться нечего. Замечайте, что присутствует в уме. Замечайте и то, что в нём отсутствует.

Существует путь, ведущий к покою, и ум естественным образом тяготеет к более глубоким и чистым вещам. Эта склонность направляла вас от грубых проявлений мирских удовольствий в первых четырёх джханах. Вам не нужно принуждать ум к этому пути, склонять его или торговаться. К этому моменту практика уже развивается естественно. Может показаться, будто ум сам находит путь домой, а вы просто его попутчик. Созерцайте, как ум сам обретает устойчивость, когда следует своей врождённой склонности к покою.

Ум, очищенный джханой, прекрасен!

Как обращаться с гибким, податливым, послушным умом

Из устойчивости четвёртой джханы вы можете двигаться дальше в нескольких направлениях. В древних учениях говорится о том, что можно использовать четвёртую джхану в качестве трамплина для «овладения разными видами духовных сил»[107], таких как чтение мыслей, видение будущего или воспоминание о прошлых жизнях – и даже создание двойника или полёт по воздуху. Хотя эти способности представляют интерес, в этой книге я ограничиваюсь обсуждением двух других традиционных вариантов. Продолжая продвигаться вперёд внутри схемы состояний поглощения, вы сможете пережить следующие четыре нематериальных достижения. Важнее, впрочем, что вы можете использовать четвёртую джхану как опору для прозрения, чтобы очистить ум от всех форм привязанности, омрачения и заблуждения.

В четвёртой джхане ум необычайно быстр и гибок, податлив, собран, ясен и устойчив – отлично подготовлен к работе медитации прозрения. Он стал эффективным инструментом, который может избавить человека от страдания. После того как вы достаточно напитаете ум и сердце спокойной ясностью четвёртой джханы, направьте своё ставшее таким гибким и пластичным внимание на растворение этой джханы. Наблюдайте, как меняются факторы джханы. Наблюдайте за любыми возникающими явлениями. Опять же, если захотите, можете входить в эту джхану, выходить из неё или переходить к более низким джханам. Ощутите в своём опыте, что именно поддерживает ясность прозрения в природу вещей. Нет смысла оставаться в джханах целый день.

Самадхи делает ум острым. Используйте его, чтобы научиться видеть жизнь без искажений.

Беспристрастность и участие

Когда вы выходите из четвёртой джханы, проявляйте внимательность к основным составляющим опыта – приятному, неприятному и нейтральному тону чувства.

Замечайте, как именно вы переживаете эти чувства.

Замечайте, какие реакции они запускают.

Учитесь полноценно переживать ясность чувства без наносных формаций желания, отвращения и заблуждения.

Пусть чувство остаётся просто чувством, не добавляйте в него привязанность.

Когда занимаетесь повседневными делами, продолжайте распознавать опыт и развивать прозрение.

Что опыт глубокой беспристрастности раскрывает относительно вашего участия в жизни?