Читаем Путь христианина полностью

На кого же нам, христианам, нужно быть похожими? Оглянемся вокруг. Существует много профессий и родов деятельности, с которыми мы можем сравнить христианское делание. Недаром говорят, что мудрый человек может найти для себя учителя в любом встретившемся ему человеке, кем бы тот ни был. Давайте попробуем присмотреться к людям, живущим рядом с нами, к их ежедневной деятельности. И мы обязательно найдем, с кого нам как христианам можно брать пример в прохождении нашего пути к Богу, в Царство Небесное.


Боксер на ринге

Я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы… самому не остаться недостойным

(1 Кор.9, 26–27)

Каждый профессиональный боксер, как, впрочем, и каждый другой спортсмен, хочет быть лучшим в своем виде спорта, хочет стать чемпионом. И для достижения этой мечты он готов прилагать огромное количество усилий: вести здоровый образ жизни, постоянно тренироваться, соблюдать специальные диеты и так далее. Лишь через упорный труд спортсмен может достичь своей цели, на пути к ней пролив немало пота и крови.

Да, чемпионство дается с трудом. Но войти в Царствие Небесное тоже не получится, лежа на диване и ничего не делая. Господь Иисус Христос сказал: Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его (Мф. 11, 12). Итак, если мы хотим в Царствие Небесное (а мы, конечно, хотим!), то нам необходимо прилагать для этого немало усилий. И в этом мы вполне можем брать пример с боксера. Как тот проводит много времени в спортзале, чтобы должным образом натренировать тело, так и христианин должен упражняться в доброделании, чтобы приготовить душу к вечности. Как боксер соблюдает диету, сгоняет вес и сжигает калории, так и христианин соблюдает пост, чтобы сжигать греховные страсти. Как боксер прислушивается к советам своего тренера, так и христианин следует заповедям своего Учителя – Иисуса Христа.

Годы тренировок не проходят даром. За спортивную карьеру у профессионального боксера накапливается опыт как побед, так и поражений. Так же обстоит дело и с христианином, у которого в духовной жизни бывают и взлеты, и падения. Поражение здесь не самое страшное – гораздо страшнее, упав, не предпринимать попыток подняться. Боксер после провала в бою анализирует свои ошибки, оттачивает технику – так и христианин после греховного падения должен учитывать всё, что привело его ко греху, чтобы снова не упасть. И самое главное после падения не отчаиваться, но четко понять: если нам случилось упасть, значит, мы плохо слушали своего Учителя – Иисуса Христа.

Но вот изнурительные тренировки позади. Настал самый важный для боксера день – битва за чемпионский пояс. Он заходит на ринг и поднимает знамя – флаг. Потом он подходит к своему сопернику, который, разумеется, тоже мечтает о чемпионском поясе, и встает перед ним лицом к лицу.

У христианина тоже есть свой флаг – это крест. Выходя на битву с главным врагом человека – дьяволом, который ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить

(1 Пет. 5, 8), он торжественно воздвигает это победное знамя. И эта схватка гораздо ожесточеннее спортивного поединка. Потому что сопернику христианина как раз не нужен чемпионский пояс – нет, у него совсем другая цель: он стремится погубить человеческую душу и увлечь ее в пропасть ада. Однако если у боксеров поединок может длиться не больше двенадцати раундов, то христианин ведет борьбу с врагом рода человеческого всю свою жизнь.

Итак, звучит гонг, и соперник первый наносит удар. Нашему боксеру необходимо уклониться от него и нанести ответный удар. Христианин должен поступать точно так же – уклоняться от ударов дьявола, от лукавых помыслов, и в свою очередь нанести ему ответный удар. Чем же бьет своего противника христианин? Словом Божиим, как это делал наш главный наставник и учитель Иисус Христос в пустыне, отражая удары искусителя. Как мы знаем, Господь вышел из той схватки победителем, так и мы выйдем из нее победителями, если поступим так же, как и Он.

В промежутках между раундами тренер дает боксеру советы – говорит ему, как лучше действовать дальше. Так и христиане, чтобы успешно вести духовный свой бой с силами зла, должны открывать Священное Писание и узнавать, что же сегодня говорит нам Господь, а также ходить в воскресные и праздничные дни в храм и соединяться с Самим Господом в великом таинстве Причащения, чтобы иметь жизненные силы для борьбы с грехом.

Нередко случается, что боксер пропускает сильный удар противника и падает в нокдаун. Это случается тогда, когда соперник бывает быстрее или хитрее, и у него получается коварно усыпить бдительность. И тут главное успеть подняться на ноги и прийти в себя до того, как рефери досчитает до десяти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука