Путь совершенства

На бой нельзя смотреть под определенным углом, напротив, за ним следует наблюдать со всех возможных углов зрения. Вот почему в ДКД учат использовать все способы и средства для достижения цели (эффективность — не соблюдение классической формы, эффективность — то, что выигрывает), это довольно важная оговорка, и практикующий ничем не связан. Другими словами, структура ДКД, хотя и обладает всеми возможными точками зрения, не подчиняется им. Причина проста: любая структура, сколь бы разумным образом она ни была создана, превращается в клетку, если ученик ею одержим. Хороший ученик — тот, кто может войти в некую форму, но не оказаться запертым в ней, как в клетке, тот, кто следует принципам, но не ограничивается ими.

Это существенно, потому что гибкое, непредвзятое и ничего не исключающее наблюдение очень важно для развития навыков ДКД. Поэтому здесь важно не иметь организованной философии боя или, если уж на то пошло, метода боя; следует нейтрально наблюдать за тем, что происходит в реальном бою.

ДКД считает, что свобода всегда с нами; ее нельзя получить в результате некоего процесса накопления. Мы не «становимся», мы просто «есть». Обучение направлено на движение к «бытию», а не к «умению». Измененное состояние — это просто состояние «бытия», а не состояние «становления». Это не идеал и не цель, желанная и достижимая. Навязываемая стерильная модель калечит практикующих, а мистическое мышление способствует не внутренней силе, а психологическим запорам. Независимо от того, идет ли речь о тренировках тела или души, техника джиткундо предназначена для освобождения духа, а не для сковывания тела. Определить ДКД как особую систему (кунг фу, карате, кикбоксинг и так далее) — значит полностью упустить самую суть. ДКД вне всех конкретных структур и различных стилей.

Определение: стиль — классический ответ на избранное кем-то направление

ДКД — не один из методов тайных техник, но средство полного самовыражения. Не существует правил, приемов, законов, принципов и так далее, которые представляют собой систему боя.

ДКД — это процесс, а не цель, постоянное движение, а не установленный фиксированный шаблон; и средства, и цель могут быть, но ДКД, бесспорно, никогда не подразумевает цели. Многие люди ошибочно принимают джиткундо за сложный стиль нейтральности или просто безразличия. Такой взгляд неверен, ДКД — одновременно и «это», и «не это». Джиткундо не опровергает стили и опровергается ими. Чтобы понять его, необходимо в едином органичном целом преодолеть дуализм «за» и «против». Хороший джиткундоист руководствуется прямой интуицией.

Люди часто ошибочно [считают], что джиткундо отрицает форму. Вряд ли я стану подробно об этом рассказывать, поскольку другие абзацы это разъясняют. Но есть одна вещь, которую мы должны понимать: всегда имеется самый эффективный и живой способ совершить движение (основные законы рычага, положения тела, равновесия, работа с ногами и так далее, и они не должны нарушаться). Однако живая, эффективная форма — это одно. А стерильные классические модели, которые связывают и обусловливают, — совсем другое.

Помимо вышесказанного, нужно также различать тонкую грань между «бесформенностью» и «неформальностью». Первое — невежество, второе — трансцендентность.

Конечная цель ДКД — личное освобождение. В его инструкциях просто указывается путь к свободе личности и созреванию духовной стороны человека. Джиткундо не предлагает тем, кто его практикует, никаких шаблонов.

Механическая эффективность или навык выполнения манипуляций никогда не сравнятся по важности с достижением внутреннего осознания. Помните, что мастер боевых искусств — не просто физическое проявление некоторой подкованности, которой он, возможно, был в принципе изначально одарен[35].

Созрев, он поймет, что его удар рукой или ногой на самом деле не инструмент победы над противником, а инструмент прорыва сквозь собственное сознание, «эго» и так далее. Фактически все инструменты в конечном итоге означают проникновение в глубину своего существа для достижения неколебимости внутреннего центра тяжести. Из этого внутреннего раскрепощения жизни идет внешнее выражение инструментов. Поэтому мы слышим «это удар ногой», а не «я наношу удар ногой». Это означает, что удар ногой нанесен с целостностью бытия, этим всеохватывающим отношением, без ограничения сознанием наносящего этот удар. Все тренировки — про то, как стать вполне себе человеком, а не каким-то сверхчеловеком. Быть свободным важнее, чем быть великим бойцом.

Истина — путь без тропы. Это полное самовыражение без «до» или «после». Аналогичным образом ДКД не является неким организованным учреждением, членом которого кто-то может стать. Либо вы понимаете, либо нет, и все. Я никогда не поверю в крупные организации с отечественными и зарубежными подразделениями, филиалами, почетными членами и так далее. Чтобы достичь массовости, требуется некая предварительно подогнанная система. В результате члены обучаются в соответствии с этой системой.