Путь совершенства

Источник: рукописное письмо Брюса Ли Перл Тцо. Датировано сентябрем 1962 года. Архив Брюса Ли.

8-B

Используй свой опыт и воображение

Таки Кимуре[39]

Таки!

Я только что отправил тебе форму настенного графика диаграммы Тай Кик[40]

. В посылке была китайская куртка. Как я уже упоминал, я только что вернулся из Окленда, и Джеймс Ли отправит тебе аппарат для отработки техники атаки лоп сао со встроенным сопротивлением.

Прежде всего, я хотел бы внедрить самое важное правило обучения в твое сознание, и это правило — экономия формы. Следуй ему, и ты НИКОГДА не почувствуешь, что тебе нужно ДОБАВИТЬ все больше и больше так называемых «шипящих» техник, чтобы заинтересовать твоих учеников.

Чтобы объяснить «Экономию формы», я воспользуюсь некой техникой, чтобы проиллюстрировать теорию. Позже эта идея может быть применена к любой технике. Вместе с идеей «Трех этапов техники» ([1] синхронизация себя, [2] синхронизация с противником, [3] в условиях боя) эта идея не только обеспечивает бесконечную программу обучения, но и дает план самого эффективного урока, который принесет результаты всем ученикам.

Я тестировал их здесь, в Лос-Анджелесе, и, не обращая внимания на то, как МАЛО мы показываем каждый раз, интерес учеников сохраняется, потому что им приходится устранять дополнительные движения, и они чувствуют себя прекрасно. Хорошо, вернемся к идее «ЭКОНОМИИ ФОРМЫ».

Чтобы проиллюстрировать эту идею, возьму за основу пак сао (шлепающая рука) — «ЭКОНОМИЯ ДВИЖЕНИЯ» означает, что ВСЕ движения начинаются с позиции бай-джонг. Во-вторых, ЕСЛИ ЭТО ТЕХНИКА РУК, РУКИ ДВИГАЮТСЯ ПЕРВЫМИ (НОГИ СЛЕДУЮТ ЗА НИМИ), ЕСЛИ ЭТО ТЕХНИКА НОГ — СНАЧАЛА НОГИ.

Поэтому, практикуя пак сао, сделай упор на вышеизложенные «две истины», сначала просто трогай — другими словами, ученики в позиции бай-джонг касаются друг друга руками, хотя в реальном бою никто никогда не начнет касаться рук; однако это трогающее положение рук обеспечит правильную форму на начальном этапе — то есть даст экономию формы.

Каждый ученик должен атаковать [в унисон] ИЗ ПОЗИЦИИ БАЙ-ДЖОНГ без единого лишнего движения. Это базовое теоретическое упущение первостепенной важности. Если какой-либо ученик практикует свой пак сао (или, если на то пошло, любую технику), совершая лишние движения, ему следует вернуться к позиции трогающей руки, чтобы МИНИМИЗИРОВАТЬ ненужные движения.

Таким образом, ты видишь, что для того, чтобы перейти к применению пак сао на дистанции, необходимо освоить позицию трогающей руки. Кроме того, ученик должен вернуться к позиции трогающей руки, чтобы периодически напоминать себе о необходимости избегать ненужных движений.

На дистанции практиковать пак сао намного сложнее — без какого-либо ответного движения нужно начинать, прежде всего, с рук, а затем задействовать ноги в постоянном, гармоничном движении вперед — неудивительно, что немногие могут нанести в пак сао один удар! Не улавливаешь идею экономии движения? Именно эта теория экономии движения занимает чертовски много времени для достижения совершенства, не говоря уже о «Трех этапах техники» — в понятиях пак сао, — а после обучения и овладения пак сао на дистанции нужно преодолеть разрыв между противниками ударом ногой — чтобы надежно закрыться.

Следуя приведенному выше предложению, ты получишь бесконечные часы обучения. Разумеется, ты должен использовать установленную систему, то есть ПОВТОРЕНИЕ каждой техники в серии упражнений для того, чтобы добиться совершенства. Теперь начинай работать над тем, что я упомянул, и применяй все, что узнал, в свете ЭКОНОМИИ ДВИЖЕНИЙ — и именно так удвоишь свою скорость и навыки.

Надеюсь, что я успешно довел до твоего сознания самое важное правило нашего стиля — придерживайся программы, которую я тебе дал, используй разнообразие и не слишком беспокойся о том, что твоим ученикам нужно все больше и больше оставаться с тобой — правда [только], если они могут делать все, чему ты их научил.

Помни о том, что, чтобы добиться совершенства, один бросок дзюдо нужно повторить тысячи раз. И конечно, используй свой собственный опыт и воображение. У тебя все прекрасно получится.

Я в тебя верю,

Брюс.

Источник: рукописное письмо Брюса Ли Таки Кимуре. Датировано 1965 годом. Архив Брюса Ли.

8-С

«Кто я?»

Джун Гу Ри[41]

Джун Гу!

В приложении ты найдешь рекламное объявление [Чака] Норриса. Оно самое последнее. На будущее я попытаюсь сохранить их все для тебя. Кроме того, я прилагаю другие объявления подобного характера, которые могут тебе пригодиться.

[Брюс Ли затем добавил следующие два стихотворения, которые он написал для того, чтобы ободрить своего старого друга, советуя ему не позволять обстоятельствам неблагоприятно влиять на него и не забывать о том, что каждый человек — капитан своей души и управляющий своей судьбы.]

Кто я?