Путь в тысячу ли

   - Эх, Неджи-кун, нельзя быть таким ехидным... Будь помягче и люди к тебе потянутся.

   - Если ко мне потянешься ты, у меня случится сердечный приступ. Спасибо, Комура. Думаю, это мне пригодится. Пока

   И вся благодарность... Хоть бы об использовании спросил. Ну, надеюсь, демонстрацию со столом помнит и радостно в ладошки прихлопывать не станет...

   - Айдо... Ты обещал помочь...

   - Помню, Тен-тен-чан. Показывай, что там у тебя.

   - Вот. Сколько я ни старалась, что-то работающее, кроме обычного свитка, не получается. И оруж... вещи распечатываются или по одной, или все сразу, при этом просто выпадают наружу...

   Да уж, долго ты мучаешься, раз в голосе слезы слышатся...

   - Так, ну, давай посмотрим... свиток, надеюсь, пустой?

   - Д-да.

   Стандартные символы свитка призыва... Если что-то поменять -- работать не будет. А если не менять, а добавить? Я полностью ушел в свои размышления, не обращая внимание больше ни на что вокруг. Так... припомним-ка, по какому принципу все это работает. Чем больше свиток, тем больше в него можно всякого разного упрятать... Распечатывать можно как конкретный предмет, мысленно на нем сосредотачиваясь, так и неизвестный, просто подавая в свиток чакру, сложив ручные печати "свинья", "собака", "птица" и так далее, сейчас неважно. Запечатать может один человек, а распечатать -- другой и наоборот.

   Хм. А если придать нужное нам с Тен-тен свойство не печати призыва, сиречь пространственному карману, а свитку? Рисую на обороте кандзи "сила". Чего-то не хватает, вот буквально недавно в словаре видел... Ага! Пририсовываю иероглиф и у нас получается "скорость"! А печатью в данном случае будет работать сам свиток в комплексе, и, кроме того, свойство будет придано предмету после распечатывания. А вот интересно, сохранится только одно значение получившегося кандзи или свойства обоих его элементов? Впрочем что это я, "сила" и "скорость" здесь -- одно свойство, древние изобретатели идиотами отнюдь не были. Протягиваю получившееся Тен-тен.

   - Пробуй. Сначала с одним сюрикеном, а то мало ли что.

   Девушка выхватила у меня свиток, как будто он был из чистого золота, торопливо запечатала свою острую железку, благо дефицита этих вещей у нее никогда не было... Я глубоко вздохнул, все-таки мое творчество и мои труды. Тен-тен проделала всю последовательность печатей и... Сюрикен возник в центре свитка, мгновение повисел так и со свистом умчался вдаль. От деревьев послышался стук.

   Мы бросились проверить результат. Сюрикен сидел в дереве как вбитый молотком, не вытащить.

   - Айдо, спасибо-спасибо-спасибо!! - Ну вот, опять повисла на шее. Медаль прям. - Теперь я смогу метать сюрикены и кунаи так, как не сможет никто! Я обязательно догоню вас и перестану быть обузой!

   - Только ближний бой тоже не забывай. Помнится, у тебя неплохо получалось с этим полутораметровой железной палкой... Как ее... Бо эта штука вроде называется?

   - Хорошо, Айдо! Я побежала, запечатаю сюрикены и буду тренироваться! - исчезла, как и не было. Надеюсь, у нее получится улучшать свои свитки самой, хоть это и не так просто, как кажется, надо связывать символы со структурой свитка.

   Эх, не успел посоветовать к сюрикенам и кунаям кибакуфуды, поставленные "на удар", приматывать. Впрочем... может и хорошо, что не успел, будет лишний повод, чтобы меня снова обняли... Так, чего это я? В моем распоряжении сейчас целый полигон без любопытных глаз и бъякуганов! Вот что значит -- каждой избушке свои игрушки! Попробую-ка я еще немного расширить арсенал. Так, где мой любимый и дорогой друг на ближайшие годы -- словарь кандзи?..

   Глава 30

   Очередной теневой клон лопнул с характерным звуком и облаками паразитного чакрасброса.

   Я тихо вздохнул, опять не получилось... Сколько времени уже мучаюсь с этим барьером- призмой, а все не получается... Ну не хочет он держаться, постоянно осыпаясь и разрезая одной из граней создающего технику клона. Ощущения неприятные, скажу я вам, но без клонов я бы так далеко не продвинулся никогда. Немного расширил свой арсенал, а теперь вот решил всерьез заняться барьерами. О трехгранном барьере я читал в исторической литературе. Там, конечно, впрямую ничего не называли но после рассказа Хаттори-сана у меня уже хватает соображалки отделять правду от пафоса. И вот теперь сижу на травке, пытаясь сообразить, что же я делаю неправильно?..