Путешествие на Запад: Хроники укрощения демонов

Зелёный лев, Желтозубый Белый слон, Парящий на тысячи ли Пэн

Из семьдесят четвёртой главы в которой рассказывается о том, как разозлились демоны и какие случились изменения

Первообразы: зелёный лев, желтозубый белый слон, птица пэн[14]

Индекс силы

: ★★★★★

Место обитания: пещера Шито на хребте Шитолин, город Шито

Талисман: бутыль с субстанциями Инь и Ян

Характеры: сильная братская привязанность, непокорность

Учитель и ученики дошли до хребта Шитолин, где жили три великих повелителя демонов – великий Повелитель Зеленогривый Лев, второй Повелитель Желтозубый Белый Слон и третий Повелитель Парящий на тысячи ли Пэн.

Укун превратился в лёгкий ветерок и пробрался в пещеру, чтобы разведать обстановку, но его разоблачили и заточили в бутыль Инь и Ян. Благодаря спасительному волосу, подаренному Бодхисатвой Гуаньинь, ему удалось освободиться. В последующей схватке Укун одолел Зелёного Льва, вместе с Бацзе поймал Белого Слона и приказал им перенести Танского Монаха через хребет Шитолин. Три демона сделали вид, что сдаются, хотя уже придумали хитрый план. По дороге, действуя сообща, они захватили Танского Монаха и его учеников, намереваясь сварить их на пару. Укун выпустил свой дух из тела и попросил защиты и спасения у Царя драконов Северного моря. Когда три повелителя демонов крепко уснули, наставник и его ученики попытались тихо сбежать, однако их заметили. От безысходности Сунь Укун отправился на гору

Линшань и отыскал там Будду, чтобы пожаловаться ему. Будда прибыл вместе с бодхисатвами Манджушри и Самантабхадра, чтобы обуздать нечисть. Каждый бодхисатва усмирил своё верховое животное – Зелёного льва и Белого слона. Будда укротил Царя птиц – Пэна. Танский монах и его последователи были спасены.

Тесть царя

Из семьдесят восьмой главы в которой рассказывается о том, как монахи пожалели детей и вызвали духов, и как во дворце была распознана нечисть и велись разговоры о добродетели

Первообраз: белый олень

Индекс силы: ★★★

Место обитания

: Пещера Цинхуа на склоне Ивовой рощи

Оружие: трость в форме свернувшегося дракона

Способности: вводить в заблуждение красноречием, действовать жестоко и хладнокровно

Была зима, когда учитель и его ученики дошли до царства Бицю. Они заметили, что у дверей каждого дома расставлены клетки для гусей. Это показалось странным, поэтому Укун поменял свой вид и пошёл на разведку. Три года назад одного старого даоса провозгласили тестем царя за то, что он подарил красивую девушку правителю царства Бицю. Царь был падким на женщин, с каждым днём его тело слабело. Следуя словам тестя, он пожелал изготовить для себя лекарство из сердец и печени более тысячи детей. А в клетках для гусей как раз и были эти самые дети. Но, к счастью, Укун обладал невероятными способностями, он вызвал других божеств, чтобы спасти детей. После того как малыши пропали из клеток, тесть царя предложил заменить их органы на органы Танского монаха. Тогда Сунь Укун принял облик Трипитаки, перед всеми распорол свой живот и вытащил сердце, разоблачив происки тестя царя и явив истинное обличье. Тесть правителя поспешно сбежал, но Великий Мудрец, Равный Небу, и Чжу Бацзе разгромили его логово и едва ли не убили его. Но Бессмертный Старец Южного полюса своевременно успел остановить Укуна. Оказалось, что тесть царя на самом деле был верховым белым оленем Старца Южного полюса. Он воспользовался моментом, когда Старец играл в шахматы, и украл волшебную трость, а затем сбежал в мир людей, чтобы сеять хаос.

Госпожа земного потока

Из восьмидесятой главы в которой рассказывается о том, как девушка-оборотень возжелала выйти замуж и как умный Царь обезьян защитил наставника и распознал нечисть

Первообраз: белая крыса с золотым носом

Индекс силы: ★★★★

Место обитания: Бездонная пещера на горе Прыжок в пустоту

Оружие: парные мечи

Способности и талисманы: отвлекающие манёвры, вышивные туфельки

Госпожа земного потока была белой крысой с золотым носом, достигшей просветления у подножия горы Линшань. Её также звали «половинкой Гуаньинь». Сто лет назад она украла цветы и свечи, стоявшие перед Буддой, за это её укорили Небесный царь Ли и Нэчжа. В благодарность за то, что Небесный царь не убил её, она стала считать его названым отцом.