Путешествие на Запад. Том 4

Жители округа, от мала до велика, в городе и за городом, чествовали монахов и величали их архатами, а также живыми Буддами, сошедшими на грешную землю.

На всех улицах и проулках гремели барабаны, играла музыка, висели разноцветные флаги и знамена.

Вот уж право.

В каждом доме сегодня и в каждом семействе      Ароматные свечи с утра зажжены,Над воротами вдоль разукрашенных улиц      Фонари разноцветные всюду видны.

Шествие провожающих растянулось на довольно большое расстояние. Наконец всем четверым монахам удалось распрощаться со всеми и отправиться дальше на Запад.

Взойди, отбросив думы и заботы,      В обитель Будды, в царственную высь,И с чистым сердцем, с искренним желаньем

      В храм Громовых раскатов вознесись!

Далеко ли еще было до чудесной горы Линшань? Когда наши путники прибыли туда? Обо всем этом вы узнаете из следующих глав.

ГЛАВА ДЕВЯНОСТО ПЕРВАЯ,

повествующая о том, как в округе Золотой покой путника любовались новогодними фонарями и как Танский монах держал ответ в Черной пещере

С чего начать духовный путь      К вершинам созерцанья?Сперва тревоги изгони      Прочь из души своей,Чтоб рой желаний не мелькал,      Как стая обезьянья,Чтоб мысли не неслись в тебе

      Стремительней коней.Но если их ты не изгнал,      А только взял на привязь,Пяти пороков[94] все равно      Тебе не удержать,И чуть задержишься в пути,      Идти вперед противясь,Три непростительных греха [95]      В тебе взойдут опять.Свободу дашь своим страстям –      Лишишься эликсира,

Который лишь один душе      Бессмертие дает.Желаньям будешь потакать,      Пустым соблазнам мира –Природный, изначальный дух      В тебе не расцветет.Отвергни раз и навсегда       Порывы дум случайных,Пусть гнева, радости, забот      Бежит душа твоя,И лишь тогда узнаешь ты

      О сокровенных тайнахИ навсегда уйдешь душой      В покой небытия.

Итак, Танский монах и его ученики покинули главный город уезда Яшмовые цветы и спокойно двигались по ровной дороге, ведущей в страну Высшего блаженства. Через несколько дней вновь показались очертания какого-то города.

– Это еще что за место такое? – изумился Танский монах, повернувшись к Сунь У-куну.

– Как видишь, это – город, – отвечал тот, – но на шесте над городскими стенами нет флага, да и местность эта мне незнакома. Погоди, вот подойдем ближе, тогда и спросим.

Когда путники достигли восточной заставы, они увидели по обеим сторонам дороги чайные и питейные заведения, из которых доносились веселые крики и шум, показались также лабазы и маслобойни, везде царило оживление.

Несколько лоботрясов столпились на улице, разглядывая длиннорылого Чжу Ба-цзе, Ша-сэна с темным лицом и красноглазого Сунь У-куна, однако никто из них не осмеливался подойти ближе и заговорить с путниками. Танский монах боялся, что бездельники затеют ссору с его учениками, и от страха покрылся холодным потом.

Путники прошли еще несколько кварталов и, не доходя до городской стены, увидели вход в монастырь, над воротами которого была надпись из трех иероглифов: «Монастырь милосердия Будды».

– Не зайти ли нам сюда? – спросил Танский монах своих спутников. – Дадим коню передохнуть, да и сами перекусим.

– Что же, это хорошо! Очень хорошо! – произнес Сунь У-кун.

Все четверо вошли в ворота. Вот что они увидели: