Чрезвычайную ценность имеет почитаемая чудотворной икона Спаса Нерукотворного Образа. Эта икона принадлежала царям-Романовым, в том числе Алексею Михайловичу и Петру I Алексеевичу, этот образ был благословением его матери Натальи Кирилловны Нарышкиной. Эту икону написал для царя Алексея Михайловича знаменитый иконописец Симон Федорович Ушаков (1626–1686); ее царь всегда брал с собой в военные походы. Петр I также возил эту икону с собой, она находилась в его походной церкви, перед ней он молился в день Полтавской битвы, у его изголовья она находилась и в день его смерти.
3.16. Собор во имя Святой Живоначальной Троицы лейб-гвардии Измайловского полка
Одним из самых посещаемых храмов Петербурга и в прошлом, и в наши дни является собор Святой Живоначальной Троицы лейб-гвардии Измайловского полка (Измайловский пр., д. 7а). Это один из самых больших храмов города, его высота 80 м, он вмещает 3000 человек. История собора связана с жизнью русского святого новомученика протоиерея Михаила Чельцова, который в 1920–1925 гг. был настоятелем этого собора.
В 1730-х годах на этом месте стоял походный храм-шатер – полковая церковь для гвардейцев Измайловского полка, сформированного императрицей Анной Иоанновной в 1730 г. и в 1731 г. переведенного в Петербург. По воле Анны Иоанновны в Петербурге построили и освятили в 1733 г. полковую походную церковь Измайловского полка во имя Святой Троицы. В 1754–1756 гг. по приказу императрицы Елизаветы Петровны был построен новый деревянный пятиглавый храм специально для «измайловцев» (который очень пострадал при наводнении 1824 г.). В 1828–1835 гг. по его образцу построили новый каменный храм по проекту архитектора В.П. Стасова, возводили его на личные средства императора Николая I, который одно время командовал Измайловским полком. Освятили собор в 1835 г. Измайловский собор был памятником военных побед России в XIX в., здесь хранились многие боевые трофеи. В 1886 г. перед собором возвели монумент – Колонну Славы в честь побед в Русско-турецкой войне, сложенную из стволов турецких пушек (снесли в 1930 г.). В этом соборе в 1867 г. венчался Ф.М. Достоевский; в 1894 г. здесь отпевали основателя первой русской консерватории А.Г. Рубинштейна. Собор закрыли в 1938 г. и собирались устроить в нем городской крематорий, но война нарушила этот коварный план. В послевоенный период в храме было овощехранилище. В 1990 г. Измайловский собор вернули верующим.
3.17. Собор во имя Воскресения Христова (или Спас-на-Крови)
Собор Воскресения Христова, или Спас-на-Крови (Набережная канала Грибоедова, д. 2а), возведен на месте смертельного ранения императора Александра II от рук членов террористической организации «Народная воля», давно намечавших покушение на царя и осуществивших его 1 марта 1881 г. (бомбу бросил народоволец И. Гриневицкий). Через две недели после покушения на средства купца И.Ф. Громова здесь была построена временная часовня (арх. Л.Н. Бенуа), простоявшая до 1883 г. Городская дума Петербурга приняла решение о строительстве мемориальной церкви, что было одобрено (1881) императором Александром III. Был объявлен конкурс на проект храма-памятника. Александр III требовал, чтобы храм был возведен в чисто русском духе, в традициях древнерусского зодчества и чтобы место цареубийства было особым образом оформлено. В конкурсе победил проект А.А. Парланда, выполненный на основе эскиза архимандрита Игнатия (И.В. Малышев, 1811–1898 гг., духовный сын святителя Игнатия Брянчанинова, в 1857–1897 гг. управлял Свято-Троицкой Сергиевой Приморской пустынью). Возглавил Комиссию по возведению храма председатель – им стал президент Академии художеств великий князь Владимир Александрович (1847–1909). Храм было решено посвятить Воскресению Христову, что символизировало о грядущем, по мнению верующих, воскрешении умерших, в том числе Александра II. Посвящение собора Воскресению Иисуса Христа, главному празднику Православной церкви (Пасха), означало веру православных людей в торжество добра. Христане, празднуя Воскресение Христово, торжествуют избавление через Христа всего человечества от рабства Диаволу и дарование правоверным людям счастливой небесной жизни и вечного блаженства. Этот собор стал не только памятником императору Александру II, но и символом покаяния народа России в его убийстве.