Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга

Северная война (1700–1721) России со Швецией велась за выход к Балтийскому морю. У России не было широких выходов к Балтийскому и Черному морям, что осложняло ее развитие. Ради получения широких выходов к этим морям Петр I предпринял Азовские походы 1695–1696 гг., возглавил армию в Северной войне, тянувшейся 21 год. После поражения под Нарвой (1700) Петр I реорганизовал армию, создал Балтийский флот, в 1701–1704 гг. русские войска закрепились на побережье Финского залива, взяли Дерпт, Нарву и другие крепости, в 1703 г. Петр I основал Санкт-Петербург и сделал его столицей (с 1712 г.). В 1708 г. шведские войска вторглись на русскую территорию, но потерпели поражение у д. Лесной (1708) и под Полтавой (1709). Полтавская битва окончилась полным разгромом шведов и бегством ее короля Карла XII в Турцию, остатки шведских войск сдались, все это привело к перелому в Северной войне в пользу России.

Петр I знал, что в России издавна считалось: святой, в день памяти которого одержана победа над врагом, и помог победить. Значит, ему в Полтавской битве помогал преподобный Сампсон Странноприимец. В думах о помощи Сампсона Странноприимца в военных и гражданских делах (ведь Странноприимец помогает странникам, пришлым людям, значит, и тем, кто строил Петербург), Петр I в благодарность Сампсону Странноприимцу заложил храм в его честь и поблизости разрешил создать городское кладбище, где стали хоронить наряду с православными приверженцев и других вероисповеданий, поскольку их общими трудами создавали и строили Петербург.

Сампсониевский собор. Современный вид

Вначале по указу Петра I возвели деревянную церковь, ее освятили в 1710 г. В 1711 г. здесь, тогда в отдалении от центра Петербурга, устроили первое большое городское христианское кладбище. Рядом с православным кладбищем устроили и кладбище для погребения христиан других исповеданий. В 1714 г. при Сампсониевском храме была открыта первая богадельня.

В 1725 г. заложили и в 1728–1740 гг. построили каменный храм на месте деревянной церкви. В 1761 г. церковь переделали на пятикупольную, придали ей черты развитого барокко и расписали. Трехъярусная колокольня собора имеет шатровое завершение с луковичной главкой; это единственный случай применения такой формы в постройках XVIII в. на берегах р. Невы. Находившиеся за храмом православное и иноверческое кладбища просуществовали до середины XVIII в. На этих кладбищах были похоронены многие уважаемые петербуржцы, русские и иностранцы. Среди них – зодчие Д. Трезини, А. Шлютер, Ж.-Б. Леблон, Г. Маттарнови, скульпторы К.Б. Растрелли, живописцы Л. Каравак, С. Торелли и др. Возле собора в 1740 г. были похоронены казненные архитектор П.М. Еропкин, кабинет-министр А.П. Волынский, горный инженер А.Ф. Хрущев, боровшиеся с немецким засильем при дворе императрицы Анны Иоанновны. До 1918 г. при соборе действовали благотворительное общество (с 1874 г.) с богадельней и сиротским приютом, миссионерские курсы, первый в Петербурге детский союз (с 1912 г.) и христианский союз юношества (с 1914 г.), общество хоругвеносцев, дамский кружок с рукодельной школой и детской столовой.

Иконостас Сампсониевской церкви. Фото начала XX в.

Собор закрыли в 1938 г. и разместили в нем овощехранилище. В 1947–1951 гг. его здание арендовала Библиотека Академии наук. Позже, до 1972 г., здесь размещалась Ленинградская оптово-закупочная база Росхозторга. В 1981 г. было принято решение о передаче собора Государственному музею «Исаакиевский собор». В реставрировавшийся с 1977 г. собор вернули 2/3 его икон. В Сампсониевском соборе с 2002 г. в южном приделе проводят регулярные богослужения. Главной достопримечательностью собора является резной золоченый пятиярусный иконостас первой половины XVIII в. высотой 11 м, блестящий образец стиля барокко. Среди святынь собора – частица мощей преподобного Сампсония, уникальные иконы первой половины XVIII в.