Путешествие в бездну

Как ни странно, большая часть населения в Российской империи, вопреки всеобщему мнению, не была православной, так же как и большая часть населения в СССР не была коммунистами, или теми кто разделял или хоть как-то поддерживал коммунистическую идеологию. Как собственно и сейчас, большая часть населения не разделяет политику власти, и не поддерживает её, но власть во все времена говорит о том что она пользуется абсолютной поддержкой большей части населения. Что народ с ней, а она с народом. Что бы это была за власть, если у неё не было бы, хотя бы фиктивной народной поддержки?

– Откровенно нелегитимная, наверное?

– Вот именно! В Российской империи большинство населения не были православными. Большинство населения таковым посчитали, во время первой и единственной переписи населения в 1897 году, там согласно результатам 70% населения по вероисповеданию были православные, но это не в коем случае не отражает реальность. Это наподобие того что было в советское время, как там говорили: мы не русские, мы не украинцы, не казахи, не грузины, не армяне, мы все советские. Оказалось наоборот, считаться кем-либо и быть им, это абсолютно разные вещи. Между прочим миллионы человек в Российской империи состояло в сектах, это были: язычники самого разного рода, скопцы, хлысты, бегуны, штундисты, молокане и много, много прочих. Характерным показателем отношения людей живших в ту эпоху к государственной религии, которая фактически играла роль идеологии; церковь тогда официально была соединена с государством, а царь-батюшка был главой церкви и помазанником божьим на земле, даже гимн у государства был «Боже царя храни»; так вот характерным показателем можно считать данные о пасхальном причастии 1917 года.

Причастие на пасху в царской России было обязательным, в царской армии было множество полевых священников, капелланов, была масса полевых храмов. В 1916 году на пасху причастилось 100% военнослужащих, а в 1917 году, когда временное правительство отменило обязательное причастие, причастилось только 10%, и это в условиях того что шла война. Есть известная фраза «На войне атеистов не бывает», имеющая ввиду что страх испытываемый в бою заставляет человека поверить в высшую силу, с расчетом на то что эта сила поможет ему выжить в аду сражений, но оказывается всё с точностью да наоборот.

Добровольно причастилось на пасху, на один из главных христианских праздников, только 10% от общей массы военнослужащих. Думается мне в остальном обществе был примерно такой же процент верующих людей, по настоящему верующих. Людей живущих церковной жизнью, соблюдающих заповеди, соблюдающих посты, а что же все остальные, те которые вроде как считались православными? Что это были за люди? Часть из них прикидывалась православными, чтобы избежать репрессий или ссылки, а на самом деле они были язычниками или сектантами, но большинство не было ни язычниками, ни сектантами, ни православными, они были простой безразличной массой. Это были люди которым было на всё плевать, им было всё безразлично, сегодня они православные, завтра коммунисты, потом к Гитлеру запишут, будут нацисты. Вот такие люди самые страшные, страшнее них никого нет. Безразличие всегда хуже ненависти, хуже любого зла. Ведь оно не замечает смерть, боль, горе, страдание, ему даже самое страшное равнодушно, ему на всё наплевать, безразличию всё безразлично! Именно безразличием люди дают свое молчаливое согласие злодеям, позволяя тем самым злу распространятся и действовать! Это всё равно что стоять и смотреть на то как горит твой дом, вместо того чтобы тушить его.

Большая часть общества, та самая безразличная масса, делает вид что вокруг ничего не происходит, плюет на всё вокруг и на самих себя, а если тяжело жить то просто молчаливо терпит. Проходит время и потом, уже после осознания обществом всей полноты ужаса, когда терпеть становится просто невозможно, люди понимают что так продолжаться больше не может, что так жить нельзя, что необходимы перемены, и вот уже тогда происходят революции, перевороты и гражданские воины.

Чем дольше люди терпят и бездействуют, тем сильнее разрастается зло. Зло настолько разбухает, разрастается, настолько глубоко пускает свои корни, что без применения мощных и радикальных методов покончить с ним уже не удается. Без борьбы не бывает победы, а после победы люди смотрят вокруг, на разоренную в ходе борьбы страну, и думают, что причинило больше бед? Само то зло, или не менее разрушительная борьба с ним? Революции или радикальные изменения в государстве-это не выход, не панацея от всех проблем, но увы, мы в нашей стране к сожалению, вновь и вновь продолжаем ходить по этому проклятому и замкнутому кругу.