Путевые впечатления. Юг Франции

Доминик (1170–1221) — святой католической церкви, основатель ордена доминиканцев, уроженец Кастилии; с 1194 г. был каноником, а позднее помощником приора августинской конгрегации в Осме; в 1203 г. отправился по поручению кастильского короля Альфонса VIII в Данию и, возвращаясь в Испанию через Южную Францию, был поражен масштабами распространившейся там альбигойской ереси; решив бороться с ней ненасильственным путем, в течение двух лет исходил весь Лангедок и проповедовал Слово Божие; в 1215 г. основал в Тулузе первый монастырь братьев-проповедников; в том же году получил у папы разрешение создать новый монашеский орден, который соблюдал августинский устав и главным назначением которого было заявлено истребление ереси и просвещение мира проповедью истины; уже через четырнадцать лет после своей смерти, в 1229 г. был канонизирован.

Церковь святого Иоанна Латеранского (Сан Джованни ди Латерано) — кафедральный собор римских пап, считается «матерью и главой всех церквей в Риме и мире»; в своем первоначальном виде была построена при императоре Константине I Великом и освящена в 324 г.; первоначально служила домовым храмом соседнего с ней Латеранского дворца, принадлежавшего некогда патрицианскому семейству Плавтов Латеранов и служившего резиденцией римских пап до 1309 г., пока Климент V не перенес святой престол в Авиньон; свой нынешний облик церковь приобрела к XVIII в.

Называя Доминика выборщиком, Дюма, возможно, имеет в виду присутствие Доминика на IV Латеранском соборе, проходившем 11–30 ноября 1215 г. в папской резиденции; на нем собралось 400 епископов и 800 аббатов; Доминик приехал на собор вместе с епископом Тулузским, своим покровителем, и именно в это время сумел получить разрешение папы на учреждение своего ордена.

… он призвал к крестовому походу. — Имеется в виду крестовый поход против альбигойцев, объявленный в 1209 г. папой Иннокентием III (Джованни Лотарио, граф Сеньи; 1160–1216; папа с 1198 г.); поводом для него стало убийство в 1208 г. во владениях графа Тулузского папского легата Петра де Кастельно, а истинной причиной — нежелание католической церкви терять влияние в богатейших французских провинциях и лишаться поступающих оттуда доходов.