Пути за пределы "эго"

Полнота переживания и хорошая интеграция эпизодов прошлой жизни обычно дают яркий терапевтический эффект. Мощное переживание кармических событий может способствовать решению эмоциональных, психосоматических и межличностных проблем, поэтому терапевтам необходимо понимать содержание этого феномена и использовать его, независимо от собственной системы взглядов или соответствия опыта переживания пациентов исторической правде.

Состояния одержимости

Такой трансперсональный кризис может наступить в контексте активной психотерапии, лечения психоделиками, или развиться спонтанно.

Возникает ли «дьявольский» архетип в рамках психотерапевтического сеанса или в повседневной жизни, человек определяет, как правило, возникающую энергию как энергию демоническую, дьявольскую и всеми способами старается подавить ее. Латентный паттерн этого типа может лежать в основе серьезной психопатологии, такой, как суицидальная депрессия, угрожающая смертью агрессия, а также в основе импульсов антисоциального поведения, алкоголизма и наркомании. Подобные проявления часто отталкивают родственников, друзей и даже профессионалов.

При решении этой проблемы необходима поддержка людей, которые не боятся жуткой природы переживаний и которые способны облегчить кризис, достигший своей высшей точки, и проявления архетипического паттерна.

Разрешение кризиса часто наступает после ряда драматических шоковых состояний, проективной рвоты или неистового двигательного поведения с временной потерей контроля. При хорошей поддержке переживания такого типа способны максимально освободить и исцелить человека. Интерес профессионалов к этому феномену возобновился в связи с изучением личности во всей полноте.

ТЕРАПЕВТИЧЕСКАЯ ПОМОЩЬ

ПРИ ТРАНСПЕРСОНААЬНЫХ КРИЗИСАХ

Первая и наиболее важная задача человека, помогающего пережить трансперсональный кризис, — установление хороших, доверительных отношений с пациентом. Только на этой основе можно по-новому осмыслить процесс, в который вовлечен пациент, и передать ему уверенность в исцеляющей и преобразующей природе этого процесса. Такой подход диаметрально противоположен стратегии традиционной психиатрии, любящей патологические ярлыки и неразборчиво пресекающей подходы к необычным состояниям сознания. Основной принцип новой стратегии — нацеленная на использование позитивного потенциала поддержка процесса и содействие его течению.

Для позитивного разрешения трансперсонального кризиса крайне важно, чтобы пациент понимал интрапсихическую природу необычных переживаний.

Степень необходимой помощи зависит от природы, глубины и интенсивности процесса. Некоторые люди чувствуют себя озадаченными и поставленными в тупик своими переживаниями, но тем не менее могут жить обычной жизнью. В таких случаях достаточно помочь осмыслению происходящего, рекомендовать подходящую литературу и вести нечастые поддерживающие беседы, облегчающие интеграцию необычных переживаний.

Стратегически необходимо создать ситуации, в которых возможно подробное рассмотрение появляющегося материала, например периодов медитации или интроспективных переживаний, облегченных музыкой. Это предохраняет остальное время повседневной жизни от вторжения элементов бессознательного. В других случаях возможно использование техник замедления процесса, если обстоятельства требуют практических действий. Здесь подходит легкая диета, употребление напитков с большим содержанием сахара или меда, интенсивные физические упражнения, такие, как утренний бег, ходьба, плавание или работа в саду, исключение стрессовых и перегружающих ситуаций, запрет на некоторые духовные практики и в крайних случаях — нечастое использование слабых транквилизаторов. Если же процесс настолько интенсивен, что мешает, несмотря на все принятые меры, повседневной жизни, необходимы регулярные терапевтические сеансы, с концентрацией на переживании, в ходе которых можно облегчить положение, используя техники раскрытия, разработанные гуманистическими и трансперсональными психологами или различными духовными традициями мира. В этом случае используется гештальттерапия, психосинтез, юнгианское активное воображение и рисование мандал, некоторые неорайхианские подходы, нацеленные на работу с телом, использование музыки и танца. На всех стадиях процесса может оказаться полезным художественное выражение — рисование мандал, экспрессивный танец и движение, а также литературное творчество.

ТЕНЬ ПРОСВЕТЛЕННОГО ГУРУ

Дж. Фюрстейн